Nguyên lý tu tập

Thiền Tứ Niệm Xứ là nguyên lý thuộc chân đế chứ không phải phương pháp chế định thuộc tục đế. Về sau các thiền sư mỗi người hiểu theo ý mình rồi chế định ra phương pháp để hành và hướng dẫn người khác. Do vậy nhiều hành giả hiểu lầm phương pháp chế định của các thiền sư với nguyên lý Tứ Niệm Xứ mà đức Phật dạy.

Vì vậy thầy phải nêu lại nguyên lý - không phương pháp - ban đầu của Phật để ai thấy được nguyên lý ấy thì mới hành đúng thiền Tứ Niệm Xứ của Phật chứ không theo các phương pháp của các thiền sư mà mỗi vị lập một trường phái theo kinh nghiệm riêng của mình. Nếu thầy đặt thêm một phương pháp nữa thì lại phải lập thành trường phái thứ 1001 mất!

Ngày xưa 5 vị Kondañña chỉ hành khổ hạnh mà đức Phật giảng nguyên lý Tứ Diệu Đế cũng đắc đạo quả mà không cần hành theo phương pháp nào cả. Hoặc nếu Đức Phật dạy Bāhiya hành theo một phương pháp nào đó thì ông đã chết mất rồi làm sao khi vừa nghe xong nguyên lý Bāhiya giác ngộ hoàn toàn ngay được?

Đừng cố hiểu đạo theo cách đó. Con nên trọn vẹn thấy pháp như nó đang là thôi, con sẽ tự thấy ra tất cả.

Con đừng đặt nặng pháp đối trị, chỉ cần khi tâm con thế nào con trọn vẹn cảm nhận trạng thái tâm ấy thì con vừa tuệ tri được diễn biến của tâm ấy mà đồng thời tâm ấy sẽ tự diệt mà không cần cố gắng dùng pháp đối trị nào cả.