Nguyên lý tu tập

Con kính thưa Thầy,

Có một sự việc vừa xảy ra với con, và con băn khoăn không biết như thế nào, con xin được tham vấn Thầy ạ.

Chiều hôm nay khi con đang trên đường đi bộ về nhà, con gặp một người đàn ông ăn mặc khá tươm tất gọi con lại, vẻ mặt có vẻ hốt hoảng bảo rằng vừa mới bị giật đồ, mất hết tiền và cần tiền về quê. Lúc đó trong lòng con thoáng chút nghi ngờ, nhưng con lại nghĩ nhỡ đâu người ta bị cơ nhỡ thật, nên con đưa vài trăm nghìn cho chú đó. Chú đó xin số điện thoại của con để liên lạc lại và con cũng cho. Sau đó con tiếp tục đi tiếp, và lòng có chút bâng khuâng, không biết mình có bị gạt. Khi đó con có hơi khó chịu, nhưng con cũng nhận thấy sự khó chịu đó bắt nguồn từ tự ngã không muốn bị gạt của mình, và cả sự tham tiếc của. Sau đó con lại nghĩ nếu người ta gạt mình, thì đó là quả của mình, là do mình đã từng gạt người nên mình mới chịu như vậy. Trong lòng con khởi lên ý nghĩ sám hối không dám lừa gạt ai, và cũng đồng thời con khởi lên ý niệm 'Nếu chú đó gạt mình, mình sẽ tha thứ cho chú để chú không không bị mang tội lừa gạt phần nào, và cũng mong là chú sẽ không phải làm việc bất thiện ấy nữa. Còn nếu chú không gạt mình, thì là do cái tâm nghi ngờ bỏn xẻn của mình không muốn hao tài tốn của đang tự làm mình khó chịu. Cho nên cho dù là như thế nào đi nữa, mình cũng nên cho nó đi qua, và xem như mình vừa bố thí vừa trả quả'. Con nghĩ như vậy có phải là con vẫn còn tham tiếc không ạ? Con cám ơn Thầy.

Bạch Thầy,

Con thường biết mình, tâm khởi lên gì con thường biết ngay. Pháp đến đi khi tâm rỗng lặng thì nó tự thấy. Tuy nhiên con không thể tự mình thoát ra khỏi trạng thái hôn trầm, trì trệ hoặc những thói quen xấu. Nếu khởi tâm muốn thoát ra thì là tạo tác. Nếu để nguyên thì lại hôn trầm trì trệ và các thói quen xấu.

Kính bạch Thầy,

Con xin được đảnh lễ Thầy. Con xin trình pháp mong Thầy điều chỉnh giúp con ạ.

Con luôn thực hành điều Thầy dạy bất cứ lúc nào con nhớ ra, mặc dù con vẫn luôn quên mình trong nhiều tình huống. Một thời gian sau con đã được diện kiến tâm sân và tâm buồn trước khi nó phát khởi, điều này thật tuyệt vời, con tri ân Thầy và Pháp.

Con hiện đang bị kẹt ở sự lo lắng và sợ hãi, lúc sự lo lắng và sợ hãi khởi lên con quan sát nó, cảm nhận thân và tâm con, bụng cồn cào, hơi thở gấp và nhanh, tay chân mất lực, lòng bàn tay lạnh đi. Con vẫn tiếp tục quan sát, diễn biến này chỉ dừng lại khi con ngừng suy nghĩ về đối tượng làm con sợ hãi, nhưng khi con tiếp xúc với đối tuợng đó thật sự ở ngoài thì con cảm giác như muốn ngất xỉu đi hay chết đi cho xong, vì sức ép của nỗi sợ đó quá lớn như muốn nuốt chửng con. Sự sợ hãi lo lắng đã cản trở nhiều điều trong cuộc sống, và con đã đầu hàng nó, chấp nhận lẩn tránh để không đương đầu trực tiếp với nó, con đã để tâm lo lắng sợ hãi điều khiển hành vi của con.

Vào một ngày, con ngồi lại, im lặng và con đã tự vấn bản thân đối diện với nỗi sợ của con để biết rõ nó đến từ đâu, con không sợ chết vì con đã hiểu rõ tính chất của nó. Nhưng con sợ cảm giác ngồi trên máy bay, con trước đây đi máy bay rất nhiều, lần gần đây nhất con bay hơn 8 tiếng, hơi lâu so với những lần trước, và chuyến bay khá dằn xóc, sau đó con đã bị hội chứng sợ đi máy bay, sợ độ cao, con sợ cảm giác chới với khi rơi, sợ cả khi ngồi cáp treo. Khi trong máy bay suy nghĩ tiêu cực nhảy ra trong đầu con rất nhiều, và con chỉ quan sát nó, nhưng đến cuối cùng con mệt mỏi quá và đã để tâm sợ hãi điều khiển hành vi.

Con đã gặp bác sĩ tâm lý, đã điều trị hơn 1 năm nay, nhưng không có tác dụng nhiều. Mọi người xem cơ hội đi công tác xa giống con là điều tuyệt vời, nhưng con lại chỉ thấy là điều mệt mỏi, con đã xin nghỉ việc và qua công ty khác như một cách trốn tránh, nhưng Pháp đã đưa đẩy con phải tiếp tục đi máy bay ở công ty mới. Suy cho cùng đây đúng là bài học rất lớn của đời con bây giờ mà con phải học ra. Pháp đang muốn con tốt nghiệp điều này, con hiểu.

Con đã tìm hiểu một số phương pháp đối trị: tập thở, niệm hồng danh cầu gia hộ, thiền tha thứ, thiền rải tâm từ, nhưng con biết bất cứ pháp đối trị nào cũng chỉ là tạm thời, không nên áp dụng và lệ thuộc vì đó là lấy đá đè cỏ, đuổi hổ về rừng, và cũng chỉ là tham lam si mê mong dẹp nhanh vấn đề.

Câu hỏi của con là, con có nên tiếp tục ngồi lại và hướng tâm vào đối tượng làm con sợ hãi để con được gặp tâm lo lắng sợ hãi đó nhiều hơn, hòng có thể thấy nó rõ ràng hơn, con nghĩ nếu con làm vậy thì lại là hữu vi hữu ngã. Mong Thầy điều chỉnh và hướng dẫn con ạ.

Con cám ơn Thầy.