Question 1

Kính thưa thầy, con có điều trăn trở từ lâu, không biết nghĩ thế nào cho thông suốt, kính mong thầy luận giải.

Con năm nay đã là sinh viên năm thứ 3. Ngành học này là do con tự lựa chọn. Con không có "đầu ra", bố mẹ con đều đi chợ, bán hàng. Con muốn được đi lên bằng con đường học vấn. Thay vì chọn các ngành học phổ biến như kế toán thì con chọn học ngành về truyền thông, nghe khá năng động.

Hiện giờ tất cả những gì con nhận được là sự hối hận. Ngành học của con mới nên các môn học đều xa rời thực tiễn. Đi ra ngoài để làm việc thử thì một là bị khinh thường năng lực, hai là không được làm đúng chuyên môn, không nâng cao được năng lực, sự tự ti ngày càng lớn.

Con không muốn theo nghề buôn bán đi chợ như bố mẹ con, con muốn đi làm theo kiểu lao động trí óc. Nhưng nếu cứ tiếp tục thế này thì con cũng chẳng làm được kiểu lao động trí óc (vì không có "đầu ra", tài năng cũng không hơn người) mà cũng không làm được kiểu lao động chân tay (vì con không muốn điều đó).

Con rất lo lắng, bế tắc. Kính mong thầy luận giải giúp con!

Accepted Answer

Vấn đề không phải lựa chọn ngành nào hay làm việc gì, thực ra lựa chọn nào cũng giống nhau vì gốc của sự lựa chọn vẫn là chính con. Con sai ở chỗ thích và không thích, chính thái độ thích và không thích đó làm con quá lệ thuộc vào cái con chọn lựa hơn là qua đó khám phá chính mình và cuộc sống. Cuộc đời là trường huấn luyện để giúp con trưởng thành trong đó dù lựa chọn gì con cũng có điều để học, không phải học công việc để kiếm tiền mà học ra sự thật nơi chính mình qua tiếp xúc với cuộc sống. Không bao giờ có điều gì vừa ý con đâu, và nếu được vừa ý thì lắm khi chỉ ngủ quên trong thoả mãn chứ chẳng học được điều gì. Cứ mải mê thoả mãn và bất mãn với những chọn lựa thích và không thích, con bỏ quên chính mình mà không hiểu biết chính mình tức bỏ gốc theo ngọn thì dù chọn lựa điều gì con cũng không bao giờ vừa ý.

Question 2

Kính thưa Thầy,

Con may mắn đủ duyên lành được nghe Pháp của Thầy và được gặp Thầy trong chuyến hoằng pháp của Thầy ở Sydney vừa qua. Con cũng đủ thiện duyên gặp gỡ các bạn thiện hữu tri thức cùng tu học và được Thầy cho cái tên rất đễ thương: Nhóm Sống Thuận Pháp. Con xin tri ân Thầy và sẽ cố gắng sống Thuận Pháp để khỏi phụ lòng Thầy ạ.

Sau đây là câu hỏi của con.

Con có một người cô, mà theo con biết, cô tu học rất miên mật theo phương pháp niệm Phật, tụng Kinh và tụng Chú theo Mật Tông mỗi ngày.

Tuy nhiên cô rất khổ cả thân lẫn tâm: con gái của cô (hơn hai mươi tuổi) hoang phí trên mồ hôi nước mắt của mẹ, xem mẹ không ra gì, thậm chí còn mắng chưởi mẹ mình không tiếc lời nào vì những lý do vô cớ. Cô rất khổ tâm nhưng vẫn cưu mang, vẫn ngọt ngào chìu chuộng con gái. Con nói, sao không cứng rắn với nó và bỏ liều nó cho nó học bài học ở đời rồi lúc đó mới biết giá trị của sự hy sinh của mẹ. Nhưng cô thì luôn bảo rằng, con không có con nên không hiểu, rằng con gái có bệnh thân và tinh thần không ổn định, rằng con là con cô không thể làm lơ với con được.

Con nhắc cô là đã tin sâu nhân quả thì thôi hãy sống với trách nhiệm mà đừng lấy đó làm khổ và tạo thêm nghiệp do sân hận. Nhưng rõ ràng cô đang đau khổ, sân hận ngay trong lời nói, trong tiếng thở dài. Cô luôn nói cô sống tốt cả đời mà toàn gặp ngang trái, cô luôn nhắc chuyện cô bị gia đình bà con và bạn bè đối xử không tốt như thế nào trong quá khứ. Cô luôn trối trăn là không muốn ai có mặt trong đám tang của mình ngoài những người hộ niệm.

Con không biết phải làm gì để giúp cô. Xin Thầy giúp con.

Con xin tạ ơn Thầy và xin chúc Thầy nhiều sức khỏe để tiếp tục dìu dắt chúng con.

Accepted Answer

Thực ra mọi việc đang diễn ra rất hoàn hảo. Bà mẹ ấy muốn lên Tây Phương nên Pháp đưa đứa con đến như một thông điệp rằng "nếu con chưa thông suốt việc đời thì chưa lên Tây Phương được đâu". Con yên tâm đi, bà mẹ ấy đang học bài học "phiền não tức bồ đề", tuy đang bị phiền não bủa vây thật nhưng nhờ đó mà trí tuệ và đạo đức đang được tôi luyện một cách vô tình mà "bất khả kháng". Đây chính là "Thiên cơ bất khả lậu" vô cùng kỳ diệu của Pháp đó con.

Question 3

Con chào Thầy!

Thưa Thầy, con từ ngữ không trau chuốt, văn phong của con có gì chưa đúng mong Thầy chỉnh sửa giúp con.

Từ lâu con luôn học cách kiềm chế cảm xúc trước mọi đau khổ để tâm luôn lạc quan nhưng không phải lúc nào cũng kiềm chế được. Vừa rồi con có 1 chuyện rất buồn về tình cảm, ba mẹ người yêu phản đối và họ có nhiều lời lăng mạ con, con đã cố gắng kiềm chế và lựa chọn im lặng để mọi thứ được nhẹ nhàng hơn cho con và cho gia đình bên đó. Nhưng càng im lặng họ càng quá đáng hơn, họ tìm đến ba mẹ con để mắng chửi. Ba mẹ con đã chọn cách im lặng nhưng rất buồn, uất ức kéo dài và dồn nén. Lúc đó con đã không kiềm chế được và con đã nói lời không hay nhưng không đến mức văng tục. Con cảm thấy rất hối hận với những lời nói đó, con biết là lời nói không thể lấy lại được nhưng con quyết định nói để chấm dứt mọi thứ với gia đình bên đó. Con thực sự không biết thế nào là người tốt và người xấu, hành động lúc đó của con có phải phản ánh con là người xấu hay không.

Còn gia đình bên đó con không biết họ có phải tốt thực sự như con đã từng nghĩ không vì họ lúc nào cũng nói những lời Phật pháp cho con nghe, những lời tốt, những điều phải trái nhưng khi nổi giận họ lăng mạ con bằng những từ ngữ thực sự rất nặng nề, văng tục. Thế nào là người tốt, thế nào là người xấu đến giờ con vẫn không phân biệt được. Mong Thầy giúp con ngộ ra.

Con xin tạ ơn Thầy và xin chúc Thầy nhiều sức khỏe!

Accepted Answer

Tốt xấu khó lường, nhưng đó không phải là vấn đề quan trọng, chủ yếu qua đó con học được điều gì để thấy ra sự thật nơi mình, nơi người và cuộc sống. Không phải nghe người ta nói ra đạo lý gì mà thấy người ta sống như thế nào. Với con cũng vậy, im lặng hay nói ra không quan trọng mà nói hay im với tâm thái nào mới được. Nếu nói hay làm với tâm tham, sân, tỵ, hại... là xấu, với tâm từ, bi, hỷ, xả... là tốt. Biết tâm mình là chính, khi biết mình thì sẽ biết người. Biết người để học ra chính mình và để cảm thông với người, vì ai sai xấu rồi cũng chỉ khổ thôi!