Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 186/394

Con thành kính đảnh lễ Thầy.

Kính bạch Thầy,

Từ khi bắt đầu thực tập trở về với chính mình, chỉ khi con cố tình quan sát thân thì con mới thấy được hoạt động của thân, còn nếu con vô tâm thì con chỉ cảm nhận được những cảm xúc, cảm giác, nhưng nỗi bật nhất và con thấy thường xuyên nhất là thái độ hoặc trạng thái tâm của con.

Khi có người hành xử, nói năng thô tháo với con, ngay tại thời điểm đó tâm con không dao động.

Nhưng nếu người kia tiếp tục lập đi, lập lại cách hành xử thô tháo nhiều lần với nhiều người, lại thêm vu khống để lợi mình và làm hại nhiều người khác, ngay tại thời điểm đang xảy diễn ra, mặc dù con hay biết mọi sự rõ ràng nhưng tâm con vẫn không dao động, chỉ khi về nhà, tối đến, đêm thanh vắng, con nằm nghỉ ngơi rảnh rang, vô sự thì những điều không hay đó lại nổi lên rất rõ, ngay khi con vừa bất giác bị cuốn theo thì tâm con sân và giận, con trọn vẹn hay biết tâm sân giận và những cảm xúc đang xảy diễn ra trên thân, tâm, độ nửa phút sau thì tâm sân, giận hết, nhưng con lại cảm thấy nó vẫn còn ngấm ngầm chưa thiệt hết.

Hiện giờ trong tâm con thường tràn ngập tình thương, nhưng khi có người nghĩ đến con với tâm sân hay tâm ganh tỵ dù người đó không đang đứng trước mặt con, không nói gì với con, thân và tâm con vẫn bị bất an. Và khi có người nghĩ đến con với lòng từ, dù ở xa con cũng cảm nhận được và tâm được an vui theo.

Con thỉnh Thầy giải thích thêm cho con được thông suốt.

Con thành kính tri ân Thầy.

Đừng bận tâm hết hay không hết, chỉ thấy rõ thôi. Đến đi, sinh diệt là việc của pháp, nó xuất hiện là để giúp con thấy nên con thấy được là tốt rồi. Cứ lo việc thấy của con, đừng xen vào việc của pháp.

Cảm nhận được tâm mình thì cũng cảm nhận được tâm người khác đó là chuyện tự nhiên. Dù thấy tâm mình tâm người như thế nào mà tánh thấy vẫn thấy như thật thì đâu có sao.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính chào Thầy!

Con có nhân duyên may mắn là được nghe Pháp thoại của Thầy chia sẻ gần 9 tháng nay. Con nghe cả những lúc đang nhặt rau, nấu cơm,... Thưa Thầy, nếu thế thì có phải con không trọn vẹn trong cái nghe và cái đang nấu cơm không?

Con nguyện quy y theo đúng chánh pháp.

Con kính chúc Thầy luôn mạnh khỏe để cái tánh biết trong sáng lan tỏa khắp muôn nơi.

Nếu con làm và nghe tự nhiên thì tánh biết sẽ tự động điều chỉnh hoạt động của 6 thức nên làm và nghe cùng lúc vẫn được, chỉ khi quá chú ý vào làm thì nghe sẽ bị giảm, còn khi con làm bình thường không cần chú ý quá mà vẫn làm được thì nghe vẫn tốt.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch Thầy,

Con quan sát thân tâm, con cảm nhận điều quan trọng nhất là buông cái tâm. Ví dụ như khi con đang thất niệm, tạp niệm, con biết như vậy và con trở về với mình và buông cái tâm ra thì tự nhiên mọi thứ khác sẽ tự đúng hết theo trật tự của nó và cũng không cần biết nó sẽ là cái gì và đúng như thế nào. Con tu như vậy còn chỗ nào thiếu sót mong thầy chỉ dạy.

Thầy ơi, bao giờ thầy về Việt Nam và ngày nào thầy rảnh con muốn lên gặp thầy, vấn đề của con không thể nói vài câu trên này được nên con mong được gặp trực tiếp Thầy ạ.

Không phải buông mà thấy mới là chính. Thấy thì tự nhiên buông nhưng buông làm sao thấy được. Trừ phi buông là buông thái độ chủ quan để chỉ thấy pháp như nó là chứ không buông bỏ pháp nào. Đó mới là thái độ mà đức Phật gọi là không tham ưu, không thủ xả đối với pháp nào trên đời.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.