Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 205/394

Con kính bạch Thầy!

Con xin Thầy cho con vài lời khuyên về đời sống ạ!

Khoảng thời gian này tâm con thường nổi lên nhiều niệm thô tục, không phù hợp. Hồi trước lúc con thấy rõ nó thì con lại rất lúng túng và sợ hãi vì nó thô tục. Từ khi con nghe Thầy giảng pháp, con trở về với nó, ở lại với nó, thừa nhận nó rằng nó có con đường riêng của nó, con không còn cảm giác sợ hãi, con thấy nó đến với con rất nhanh và cũng biến mất rất nhanh. Rồi sau đó con biết được một phần nguồn cội của nó là do hoài nghi, phóng dật và do việc giữ năm giới có nhiều chỗ bị khuyết. Nhưng giờ đây những niệm tương tự như vậy vẫn cứ lai rai hòai, mặc dù con không còn hốt hoảng nữa và con thường biết rõ mặt mũi của chúng nó. Con kính xin Thầy cho con vài lời khuyên ạ! Con cũng kính chúc Thầy luôn luôn dồi dào sức khỏe! Con kính chào Thầy!

Con chỉ thấy chúng thôi, đừng quá bận tâm xử lý chúng, khi cần có thể tạm thời dùng cách đối trị, như mỉm cười bao dung với chúng chẳng hạn. Chủ yếu là con thường sáng suốt biết mình thì chúng sẽ tự chuyển hoá.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con thành kính đảnh lễ thầy.

Thưa thầy con có điều thắc mắc nhưng không dám hỏi thầy, con tự trải nghiệm nhưng cũng không hiểu được nên con nhờ thầy giúp con.

Con thấy cái ta chấp ngũ uẩn là ta nên mọi thứ từ phản ứng tạo tác đến phiền não khổ đau, quá khứ, tương lai, bên trong, bên ngoài gì thì cũng từ cái ta mà ra. Khi không có cái ta thì các tiến trình tâm này cứ tiếp xúc, nhận biết, phản ứng rồi hết, cho nên không có nhận thức sai lầm, không có đau khổ, không có anh xúc phạm tôi, anh trái ý tôi... Điều con muốn trình bày tóm lại là: Tướng biết thì cứ tự nhiên phản ứng theo tiến trình ngũ uẩn, tánh biết biết tướng biết tự sinh rồi tự diệt. Điều con không hiểu là nếu theo đúng sự khai thị của thầy thì con thấy sự tu tập sẽ tự tiến triển theo đúng những gì thầy đã chỉ bày. Nhưng trên thực tế con thấy có nhiều đạo hữu thường thấy pháp tịch tịnh vi diệu nhưng mà hình như còn chấp cái ta. Thưa thầy có phải con sai khi thấy đạo hữu còn chấp ta hay không? Sở dĩ con chiêm nghiệm cũng không hiểu được là con nhận ra sự tương giao giữa tâm và pháp phải tự nhiên, vô tâm và giản dị. Trong tu tập tự nơi con nhận thấy nỗ lực để nhãy vọt chỉ là ý muốn của cái ta. Thấy ra cái ta là tiến trình tất yếu không thể bỏ qua, bằng không chỉ là kết quả của sự tạo tác của cái ta ảo tưởng. Vì vậy con thường sống với tâm giản dị, bình thường, nhẹ nhàng mà không có tâm của con. Con nhờ thầy giúp con. Con thành kính tri ân thầy. Con xin chào thầy.

Chỉ thấy thôi còn thấy gì không phải là vấn đề, dù thấy đó là Niết-bàn mà tự mãn trong Niết-bàn, cho Niết-bàn là ta, của ta, tự ngã của ta thì vẫn là sinh tử.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy,

Con ăn chay và thực tập thiền cũng hơn 3 năm, con tự học trên youtube và nghe pháp thoại của Quý Thầy dạy về cách thiền, và con thực hành tinh tấn chánh niệm tỉnh giác trong mọi hành động trong đời sống. Mỗi sáng sớm con dành thời giờ 1 tiếng ngồi thiền, và con cảm thấy tâm con rất thanh tịnh rất bình an, mọi vấn đề, mọi khổ đau trong đời dường như con đều tháo gỡ được và cảm thấy tự tin ở chính mình hơn. Con cảm thấy như mình đã tìm được con đường.

Hôm nay còn xin hỏi thầy về cái thấy của con trong khi hành thiền. Khi ngồi thiền, con giữ tâm trên đối tượng là hơi thở, rất bình an nhẹ nhàng, khi có một ý niệm ập tới, con bình tĩnh nhìn vào nó mà không khởi ý xua đuổi hay loại trừ, rồi ý niệm đó cũng qua đi, tâm trở lại rỗng rang.

Con luôn ý thức là tâm mình đang rỗng rang, và nhận biết rất rõ tất cả những gì xảy trong con, nhưng tự nhiên cái buông luôn tâm trống rỗng đó bất chợt đến, và con thấy như có một dòng chảy trôi qua thật nhanh, càng để yên như vậy nó vẫn cứ chảy, và con cảm nhận được luồng hơi nóng dễ chịu loan tỏa khắp toàn thân. Con không hiểu hiện tượng đó là như thế nào, còn xin thầy giúp con. Con cảm ơn thầy và kính chúc thầy luôn bình an và khỏe mạnh.

Con thực hành với những trải nghiệm như vậy đều tốt. Tuy nhiên con chỉ thấy thôi là được chứ đừng vội kết luận đó là gì. Khi tâm ổn định tự nhiên thì những trạng thái hỷ lạc an tịnh đó sinh khởi, nhưng khi con muốn giữ nó thì vô tình nó lại trở thành chướng ngại. Trong thiền, tâm soi sáng là chính còn trạng thái trải nghiệm không quan trọng, nó chỉ đóng vai xúc tác để tánh biết phát huy mà thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.