Nguyên lý tu tập

Trả lời:

Con nên tu theo Phật, theo Pháp, theo Tăng thôi chứ không nên theo Tông phái nào cả. Tông phái nào cũng có những quy định ràng buộc, còn tu theo Phật, Pháp, Tăng thì chỉ cần trở về sống với hành động, nói năng, suy nghĩ sáng suốt (theo Phật), định tĩnh (theo Pháp) và trong lành (theo Tăng) chứ không cần tu theo ai cả. Như vậy sẽ mau giác ngộ giải thoát hơn.

Con thành kính đảnh lễ Sư Ông. ()

Kính bạch Sư Ông, con rất cảm ơn câu nói của Sư Ông.

Con cũng có ý nghĩ như Sư Ông nói, cảm ơn Sư đã cho con tin chắc chắn hơn vào điều trên. Đạo Phật quan trọng ở CÁI THẤY. Khi mình có Cái Thấy mới nói đến giác ngộ và giải thoát. Không có Cái Thấy thì tu kiểu gì cũng sai hướng hoặc chỉ có cái phước hữu lậu. Khi thấy tái sanh, thấy luân hồi, thấy dục, thấy vọng cầu... khiến mình khổ. Con từng nghe qua một câu, con không biết câu này là Phật thuyết hay ai nói nhưng con thấy câu này chân lí, “Cái biết, cái thấy, cái nghe không phải là ta, là của ta, là bản ngã của ta”. Khi biết như vậy chỉ cần buông xuống là giải thoát. Tu là buông xuống những cái chấp, ảo tưởng, tham, sân, si, bản ngã... sống tùy duyên thuận pháp không bị tham, sân, si... chi phối.

BUÔNG XUỐNG mong Sư Ông nói thêm cho con hiểu và BUÔNG thế nào, cách BUÔNG không bị ức chế!

Dạ, Còn về vấn đề CON TÌM NƠI TU con xin phép hỏi Sư Ông thêm.

Con biết tu là không hướng ngoại tìm cầu mà là trở lại trọn vẹn với thực tại, tại đây và bây giờ, ngay nơi thực tại thân - thọ - tâm - pháp. Tu không cần đi đâu cả, không tầm cầu cái gì cả, nếu mình tu theo nguyên tắc phương pháp, khuôn mẫu được đặc ra sẵn để đạt được cái gì đó ta muốn thì đó là sự ràng buộc cưỡng ép như vậy là ức chế không có hương vị giải thoát. Tu nếu biết tu, biết xả, biết ly, biết đoạn diệt, biết buông xả những ác pháp, biết sống trong thực tại, sống đúng pháp thì có giải thoát. "Hãy lấy giới làm thầy" nhưng nói chỉ là nói, tu cần có đạo sư người có kinh nghiệm tu hành đúng pháp hướng dẫn, tu không học là tu mù. Hoàn cảnh gia đình con thì con đi xuất gia được vì cha mẹ con có anh - em con chăm sóc nuôi dưỡng. Nếu con ở nhà tu thì không ai nuôi con, nói thật là như vậy. Với lại muốn tu ở nhà thì rất khó, chỉ được ở một mức độ nào đó thôi. Muốn trong sạch, trong lành hoàn toàn thì phải sống y như tăng nên con rất muôn xuất gia thưa Sư, xuất gia thì mới buông xả những thứ cần buông xả, mới biết những thứ cần trau dồi và tu tập. Xuất gia thời này thì cần có một nơi để ở gọi là chùa hay thiền viện tu viện. Con thấy chư tăng Nam tông là sống đúng phạm hạnh xứng đáng gọi là tăng nên con muốn tu theo Nam tông, như trên Sư Ông nói tu là tu theo PHẬT - PHÁP - TĂNG, nhưng con thấy chư tăng Nam tông xứng đáng đại diện cho PHẬT PHÁP - TĂNG nên con muốn theo để được hướng dẫn tu hành đúng pháp.

Con năm nay 20 tuổi, lúc trước con ở chùa Tịnh độ nhưng không có sự giải thoát nên con về nhà. Con chỉ mới tìm hiểu về Phật pháp nguyên thủy gần 1 năm đây. Vô thường không ai biết trước được nên con muốn tìm một nơi để được hướng dẫn pháp học, pháp hành càng sớm càng tốt. Con biết xuất gia không phải muốn là được, con biết vị trí hiện tại của con và con ước nguyện được xuất gia khi con xứng đáng thọ giới, xứng đáng được là tăng, khi sống đúng phạm hạnh. Con không phải muốn xuất gia để có hình tướng để người khác gọi mình là tăng, là sư - thầy hay để được đảnh lễ "ngồi mát ăn bát vàng", con không vì mục đích đó. Ước nguyện xuất gia của con là được biết, được thấy, được sống y như PHẬT - PHÁP - TĂNG, chỉ như vậy.

Con kính mong Sư cho con xin lời khuyên. Tùy duyên thuận pháp và làm sao? Cách nào học kinh tụng mau nhớ ạ?

Con cảm ơn Sư Ông nhiều.

Ước nguyện Sư Ông có sức khỏe tốt.

Thưa thầy,

Cho con hỏi, thầy có nói vạn pháp nó đã đúng rồi, sai chỉ là cái nhìn mình lệch lạc. Vì vậy tu là quá trình mình nhìn nhận ra những cái sai và tự điều chỉnh. Ví như một người ích kỷ thì qua sự va chạm tiếp xúc anh chỉ cần thấy ra sự ích kỷ của mình và từ từ điều chỉnh hành vi. Thế thì anh ta có cần tạo tác thực tập lối sống vô ngã vị tha, phát triển tình thương, thực tập hạnh bố thí để giảm bớt sự ích kỷ của mình? Cái chỗ này con rất phân vân bởi vì con đã trải nghiệm hai vấn đề này là lúc trước con tập sống bố thí vô ngã vị tha, nhưng nay con ít tạo tác lại nên nhiều tình huống con thấy tâm mình ích kỷ rất nhiều, ít có buông xả. Đến giờ con vẫn đang phân vân chưa thông suốt hai lối tu này, nhờ thầy chỉ cho con rõ.

Con cảm ơn thầy.

Bạch Thầy,

Con lâu lắm cũng không trình pháp Thầy ạ. Sau khi con hầu như ngày nào cũng nghe pháp thoại được khoảng gần 2 năm. Tới giờ con quên hết mất lời thầy dạy rồi. Cũng không còn quan trọng bất cứ điều gì, cả đạo, cả đời. Cứ sống một cuộc sống bình thường, thuận theo pháp, thuận theo tự nhiên. Có sai thì cần nhìn ra cái sai để lần sau không mắc phải. Có đúng thì biết mình đúng. Sai cũng không oán trách mình, mà đúng cũng không lấy đó là điều gì của mình. Tới một lúc con thấy cần phải biết sử dụng nhuần nhuyễn cả thiền định lẫn thiền tuệ trong cuộc sống hàng ngày mới tốt, trước con hơi thiên quá về tuệ. Đợt này con thấy tâm con nên thiên về hỷ sẽ làm mọi việc tốt hơn là tâm xả, chắc tại con tu tập chưa tới. Và con cảm nhận cuộc sống buông bớt cái mong cầu sẽ an lạc hơn rất nhiều. Ngoài ra trong cuộc sống, trước kia tâm con hơi thiên về xả, tâm bất sinh, nhưng con thấy như vậy đối với tục đế nhiều khi mọi người không hiểu mình vì tâm không khởi thì sẽ không làm gì, nên giờ con đang cân bằng lại. Hôm nay trong lúc tự nhiên thầy lòng bâng khuâng con nhớ ngay tới thầy, con viết hết những gì con cảm nhận ngay đây và bây giờ nên ngôn từ có thể lủng củng mong Thầy bỏ qua cho con. Con kính chúc Thầy mạnh khỏe và chuyến hoằng pháp thật nhiều người được khai thị. Con xin dừng bút, con chào Thầy ạ.