Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 332/394

Con kính bạch Thầy.

Do nhân duyên gặp bệnh đau nặng cùng với gặp nhiều trắc trở, khổ đau khác trong cuộc sống. Nhưng thật may mắn cho con được Thầy soi sáng nên con đã can đảm trải nghiệm tất cả. Đúng như Thầy nói nhờ chủ động trải nghiệm khổ đau nên bản ngã của con rơi rụng nhiều. Lực chánh niệm mạnh hơn. Nhưng hiện tại bản ngã tham, sân, si của con nó vẫn xuất hiện một cách ma mãnh, vi tế đánh lừa con một cách tinh vi như: có chút ngã mạn, tự hào khi thấy, biết hơn trước đây, hoặc vì vẫn còn vô minh nên vẫn còn sai lầm trong nhận thức, hành vi, khi phát hiện ra thì tự trách mình...

Chiều nay khi đi bộ bất chợt con thấy: Không định trước bất cứ điều gì mình cho là đúng để thực hiện ví như đã ngủ là phải chánh niệm tối đa để ngủ ngon giấc... mà điều quan trọng, cốt yếu bậc nhất của con là luôn chánh niệm, thấy biết bất cứ niệm nào sinh khởi với một thái độ rỗng lặng tự nhiên, những suy nghĩ, hay hành động sẽ tự phát đồng thời hay sau cái thấy biết. Còn khi không có niệm khởi thì để tâm tự thấy, biết một cách trong sáng, vô vi, vô ngã đối với thân, tâm, cảnh. Chỉ cần vậy thôi còn sau đó có những kết quả như thế nào, giải thoát hay không nó sẽ tự đến, không cần quan tâm. Đây là điều tưởng chừng đơn giản nhưng con biết cũng không đơn giản chút nào. Nhưng con tin và con quyết làm một cách nhiệt thành thì mới đoạn giảm được bản ngã, mới thực hiện được ý chỉ cốt lõi mà Thầy dày công chỉ bày cho chúng con ạ. Con mong Thầy nhận xét thêm cho con ạ.

Con xin được tri ân Thầy ạ.

Sādhu lành thay! Con nhận ra điều này là rất tốt. Dù đang động hay tịnh thì vẫn chỉ thấy biết với chánh niệm tỉnh giác một cách nghiêm túc, tự nhiên, còn mọi chuyện để pháp vận hành thì mới vô vi vô ngã được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin đảnh lễ Thầy!

Con vẫn thường sống trọn vẹn với thực tại, không vọng niệm, tạp niệm, để tánh biết tự ứng mà soi sáng thấy pháp vận hành. Và con thấy con vô minh, si mê nhiều như thế nào. Trước đây chánh niệm bởi ý thức, đối trị tập khí, nhiếp phục, suy xét đúng sai tốt xấu khi nhận biết được tâm gì. Cũng qua một giai đoạn con thực hành, có lẽ con cũng "mệt" mà buông bỏ cái Ta ý thức lăng xăng đó. Rồi như con nhận ra Chánh niệm đúng là không làm gì cả. Nhưng con vẫn đang sống trọn vẹn với tập khí xấu của con. Tâm thức con lúc này ra sao con vẫn không ngăn chặn nó. Con vẫn luôn nhớ lời Thầy khai thị. Trọn vẹn với thực tại là hoàn hảo. Tất cả cũng đều là pháp. Pháp nào cũng được.

Con suy nghĩ bất chợt để viết ra những lời này. Con luôn muốn nhận được những lời khai thị sâu sắc từ Thầy.

Con xin tri ân Thầy đáng kính!

Đúng. Chỉ thấy, đừng phê phán đúng sai tốt xấu chủ quan theo lý trí, bản ngã, thì ngay đó pháp hoàn hảo.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa thầy,

Thầy cho con hỏi trong Phật giáo bây giờ có phải là dạy cho con người ngày càng nhu nhược, yếu đuối trong cuộc sống hay không? Vì con thấy đa số các thầy đều dạy chúng sanh làm điều tốt, từ bi, vô ngã và tỉnh giác trong hiện tại. Nhưng trong cuộc sống thực tế, trong việc làm, xã hội nếu mình cứ bị những người làm sai và chèn ép mình thì mình cũng cứ tự tại và sống như thị. Chỉ cần sống tỉnh giác và nhìn mọi việc như nó là mà thôi. Vô tình hay cố ý mọi người đang làm cho Phật giáo tiếp tay cho những điều sai trái mà không cần biết đúng sai, phải trái gì hết. Tinh thần Trần Nhân Tông sống đạo trong đời ngày càng bị mai một. Không biết các thầy cố ý hay vô tình mà không muốn đụng chạm tới vấn đề nhạy cảm của xã hội. Nó sẽ làm cho đạo Phật ngày càng xa rời thực tế và dần đi đến vô cảm vì con người chỉ biết sống trong thực tại hiện tiền mà thôi dù mình có bị chèn ép đến đâu đi nữa. Chỉ là chút ý kiến của con, mong chánh pháp trường tồn cho các thế hệ sau này.

Con làm gì được để thay đổi cuộc đời thì con cứ làm đi, nếu nhờ sự can thiệp của con mà cuộc đời hoàn hảo thì Phật giáo hoan nghinh chứ không vô cảm đâu. Tinh thần Trần Nhân Tông cũng vẫn là “Gia trung hữu bảo hưu tầm mịch, đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền”. Nhưng vô tâm không phải là vô cảm. Chính nhờ luôn trầm tĩnh sáng suốt mới có thể đóng góp tích cực điều thiện cho cuộc đời, và ngược lại vì thiếu chánh niệm tỉnh giác nên mới gây ra những điều xấu ác. Tăng người thiện tốt hơn là diệt người ác. Chính vì nghĩ mình là thiện muốn “dạy cho người ác một bài học” nên mới có chiến tranh và qua đó điều ác càng gia tăng, đúng không? Điển hình như Nga cho là thiện nên can thiệp vào Trung Đông, Mỹ cho là thiện cũng can thiệp vào Trung Đông... để rồi Trung Đông tan nát! Đó là do hữu tâm hay vô tâm? Phải chi mọi người “vô tâm” một chút thì thế giới đã hoà bình, an lạc!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.