Kính thầy, học và hành tới đây con tự nhiên con bị vướng, khi có sinh - tử thì sẽ có cái vượt ngoài sinh - tử, khi có cái khổ - lạc thì sẽ có cái vượt ngoài khổ - lạc. Như vậy mục đích tu tập là vượt ngoài sinh - tử, khổ - lạc thì có phải mình đã vướng vào cái lựa chọn một mặt không? Còn khi mình đã trọn vẹn với đau khổ, đã thấy sự không chắc chắn của vô thường và mình buông dần buông dần... thì cái vượt ngoài sinh tử đó sẽ tự động đến phải không thầy?
Con cám ơn thầy.
Tuỳ theo con hiểu từ “vượt ngoài” thế nào. Nếu vượt ngoài là “ra khỏi” thì đúng là nhị nguyên, còn nếu vượt ngoài là “không có cái ta ảo tưởng” trong đó thì đâu còn năng sở để “vượt ngoài”.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.