Question 1

Dạ thưa thầy, có lúc con đã học được bài học của pháp, con thấy được sự thật, rồi con buông bỏ, lúc ấy con cảm thấy thân tâm được giải phóng, tự do tự tại. Nhưng bởi vì trí nhớ của con rất kém, một thời gian sau con quên hẳn đi bài học mà pháp ấy mang lại, con lại dính mắc trở lại, và nó còn mạnh mẽ hơn trước đó. Thưa Thầy, có cách nào để nhớ mãi bài học mà mình đã học qua không ạ, bởi vì con thấy con đang mắc kẹt trong một vòng luẩn quẩn, học rồi lại quên, rồi phải học lại, không biết khi nào mới chấm dứt. Con xin cảm ơn Thầy.

Accepted Answer

Học chưa xong thì phải học lại cho đến khi nào thông thôi, đó là chuyện bình thường. Chính vì con muốn nhanh nên học không chín chắn và hậu quả là mau quên. Nhưng có vẻ như con chỉ muốn học bài học đó thôi mà không quan tâm học tất cả mọi chuyện đến đi trong đời sống. Khi con rõ ràng mọi bài học khác thì bài học đó cũng sẽ tự thông.

Question 2

Thưa Thầy, con muốn biết cách để nhận thấy được sinh nghiệp của mình để sống tốt hơn và có ích hơn. Suốt 32 năm qua con cứ đau khổ mãi và không cảm thấy biết ơn, trân quý chính mình và cuộc sống của mình đang có. Dù cố thực tập thiền, sự biết ơn, yoga, thể dục, viết và các phương pháp tâm lý,... con vẫn không cảm nhận được.

Accepted Answer

Sinh nghiệp chính là mỗi giây phút con đang sống. Nếu con biết trọn vẹn tỉnh thức với chính mình trong từng khoảnh khắc thì con chẳng cần theo phương pháp nào cả mà vẫn có thể cảm nhận được điều con muốn cảm nhận lập tức. Ngược lại nếu con trông đợi nó hay nỗ lưc rèn luyện để đạt được nó thì nó càng... xa hơn!

Question 3

Thầy kính mến,

Con nhờ thầy giải đáp giúp con 2 câu hỏi sau đây:

Con duy trì việc thực hành chú tâm ghi nhận mọi cảm giác đến với mình trong từng phút giây khoảng gần 1 năm. Hiện tại đến giờ con cảm nhận con vẫn còn "lạc trôi" khỏi hiện tại đến vài phút sau con mới quay lại hiện tại được. Con vẫn băn khoăn không hiểu hiện tại mình có nhiều duyên đến với mình như thế thì mình nên trọn vẹn với duyên nào mới được vậy thầy? Và con dẫu biết con hay nóng tính, con vẫn quan sát đó nhưng nhiều khi con không giữ được mà phản ứng quá trời, xong con lại tự nhắc mình chỉ chú tâm ghi nhận, xong rồi có tác nhân đến con lại nổi nóng trở lại. Con thấy con có khá hơn hồi xưa là người khác nhìn nhác qua không thấy con nổi nóng nhưng con cảm nhận tâm con nóng phừng phừng. Thậm chí có vài tác nhân đặc biệt là cảm giác của con nó cứ nhai đi nhai lại, hết một lúc rồi sau lại có. Con thực hành vậy có sai không thầy? Mong thầy chỉ dẫn thêm ạ!
Hằng năm con dành 10 ngày để tham gia khoá thiền vipassana chỗ sư cô Hằng Liên, 10 ngày không nói chuyện, chỉ tập trung ngồi thiền, ăn uống đi lại cũng chú tâm chánh niệm. Con đã đi được 2 khoá rồi. Tác dụng của sau khi đi về thì con có thói quen quan sát và cảm nhận mình nhưng bù lại mỗi khi về con lại mất một thời ggian khá lâu để lấy lại cân bằng. Con thấy mọi người đi về hoan hỷ quá trời nhưng con hay bị lâng lâng mà ngu ngu sao ấy. Con bị sao vậy thầy? Con nên tiếp tục hay không?

Biết ơn thầy rất nhiều

Con chúc thầy luôn an lạc!

Accepted Answer

1) Con đừng chú tâm ghi nhận một đối tượng nhất định (như chỉ niệm thân hay niệm thọ chẳng hạn), vì như thế vô tình con tạo ra ức chế cảm xúc, để rồi phải duy trì liên tục sự kiểm soát và chỉ tạo ra lực phản hồi như con đang gặp phải. 2) Thiền có phương pháp luôn chỉ hợp với người này, không hợp với người khác. Vì vậy con hành gì thấy không hợp thì nên bỏ nếu không sẽ sinh ra phản tác dụng. Không nên hành thiền có phương pháp mà chỉ nên soi sáng sự vận hành tự nhiên của thực tại.