Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 371/394

Kính bạch sư ông, con có câu hỏi mong Sư Ông chỉ bày cho con được tỏ tường: Ngày xưa Đức Phật nói pháp và độ người tuỳ vào căn cơ, trình độ của vị đó, đôi khi chỉ là một câu nói vị ấy liền chứng đắc. Như vậy thì mình có thể nào nhận biết được căn cơ của chính mình, từ đó tìm ra con đường tu tập phù hợp cho riêng mình không ạ? Con xin thành kính tri ân Sư Ông! Kính chúc Sư Ông thật nhiều sức khoẻ ạ!

Con đang như thế nào chính là căn cơ trình độ của con như thế đó. Cách tốt nhất là luôn sáng suốt biết mình để thấy căn cơ trình độ của mình đang như thế nào.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa thầy cho con hỏi. Tại sao con hiểu những lời thầy dạy, và con cũng đã từng nhiều lần trở về trạng thái thanh tịnh không một suy nghĩ, nhưng trạng thái ấy chỉ trong sat-na, cứ như vậy nó tịnh rồi lại động khi gặp các sự việc trong cuộc sống. Khi con nhớ thì tâm con lại trở về với vắng lặng, nhưng có lúc có những sự việc gây ra phản ứng mạnh thì con vẫn quên mình, lúc đó con bị cảm xúc dắt đi và làm nô lệ cho nó, con vẫn thường quan sát nhưng có lúc chánh niệm không đủ mạnh để thủ hộ tâm, có phải con còn thiếu sót gì không thầy? Nhưng được một điều là càng ngày con càng cảm thấy mình bớt tham sân hơn, và cũng trầm tĩnh hơn trước đây khi chưa biết đến Phật pháp. Con xin cảm ơn thầy!

Như vậy là tốt rồi, nóng vội chỉ làm chậm sự thấy biết trong sáng mà thôi. Người đi thong thả, không mệt sẽ đến đích nhanh hơn người đi hấp tấp vì chóng mệt.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa sư ông, con xin sư ông hướng dẫn cho con trên con đường tu tập, Con đang tập mỗi ngày dành một ít thời gian ngồi tĩnh tâm buông thư không làm gì cả, nhưng khi ngồi nhắm mắt như vậy thì dù con không có chủ đích kiểm soát hơi thở nhưng con vẫn cứ cảm nhận hơi thở vào ra một cách như con đang điều khiển chứ không tự nhiên và chỉ một lúc là con lại cảm thấy hơi thở khó chịu, và khi ngồi như vậy một lúc con lại rơi vào hôn trầm không thể nào tỉnh táo để ngồi buông thư được, thật sự con đã không đặt ra mục đích khi ngồi và cũng k cố gắng miễn cưỡng làm gì cả nhưng vẫn nhận thấy như mình đang bị miễn cưỡng vậy, vậy con đang mắc sai lầm ở chỗ nào xin sư ông khai thị cho con. Con cảm ơn sư ông

Thay vì ngồi thiền con nên nghe pháp thoại thầy giảng. Con ngồi 3 tháng, thậm chí 3 năm chưa chắc bằng nghe một bài giảng. Khi đã thấy ra nguyên lý và sống tự tri, rõ biết trong đời sống hàng ngày thì bất kỳ ở đâu tâm cũng rỗng lặng trong sáng tự nhiên dù đang trong tư thế nào. Cố ngồi buông thư thì đã không còn thật sự buông thư nữa rồi!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.