Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 39/394

Con xin đảnh lễ Thầy!

Bạch Thầy con rất thích Phật giáo Nguyên thủy, nhưng không biết con có đúng là không có duyên hay không, vì mỗi lần con đi đến chùa là đầy rào cản. Có lúc người thân con lại nói không hay về chùa, con nghe thôi mà đã không thể chấp nhận được, con thấy rất sợ, sợ người thân mình mang nghiệp. Con đã phải nói dối để được đi chùa, nhưng rồi tâm con lại bất an không yên... Con tự bảo, thôi mình tùy duyên thuận pháp chứ mình được lợi mà người thân mình vì mình mà gánh nghiệp cũng không hay. Nhưng thấy bạn bè được thoải mái vui vẻ đến chùa con lại rất rất buồn. Bạch thầy con nên làm sao trong trường hợp này? Con xin cảm ơn thầy!

Đạo Phật ngày nay đúng là vàng thau lẫn lộn, trong đống tro tàn tìm ra một đốm lửa không phải là chuyện dễ dàng. Nếu cứ nhìn mặt xấu thì đâu đâu cũng xấu, nhưng nếu quyết tâm thì ngọn lửa chân lý muôn đời vẫn không tắt. Ngày nọ một hành giả đến xin vị thiền sư mồi chút lửa, vị thiền sư chỉ đống tro trong bếp, hành giả tìm mãi không thấy, thiền sư lấy que khơi ra một đốm lửa đưa cho hành giả, hành giả liền ngộ. Học đạo cũng vậy đó con, người giác ngộ thì thấy đâu đâu cũng là chân lý, người mê thì đâu đâu cũng thấy toàn mê!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy, con muốn hỏi về việc "tại sao lại phải cúng".

Hôm nay con đi hộ tống bạn con xem tử vi và con có nghe thấy thông tin là vì đất của nhà bạn đang ở phạm vào đất đình đất chùa, nên bây giờ cần phải cúng để giải hạn. Và ông bà hàng thứ 4 của nhà bạn đã từng chết trẻ, chết đuối nên cần phải cúng nếu không sẽ cản trở tình duyên của bạn. Và bạn con giải thích là "vì trong gia đình của bạn ấy có người không chung thủy nên hậu quả của bạn ấy sẽ là phải lấy những người chồng lăng nhăng" nên cúng là để giải bớt hạn đi. Con thấy rất chấm hỏi về việc này ạ.

Theo như con được hiểu thì ông bà và gia đình mình là những người có duyên với mình và có cộng nghiệp với mình nên chuyện từ đời này sang đời khác là chuyện có thật. Song, bên cạnh đó, con thấy Đạo Phật rất sòng phẳng nên có nhân thì có quả. Vậy thì những quả nở ra cho mình ở đời này cũng là một nhân duyên để mình có thể học được những bài học từ cuộc sống. Vì vậy con thấy cúng bái cũng cần có sự hiểu biết, cần phải có sự thành tâm, sự hướng thiện, làm những việc tốt để hồi hướng cho ông bà. Còn nếu cúng với một tâm trạng "tôi muốn tốt hơn, tôi muốn sung sướng và thoát khổ" mà dựa vào lễ nghi thì thật khó hiểu. Con chưa đủ thông tin và niềm tin để tâm niệm rằng chỉ cần vàng mã, thắp hương đúng cách, đốt nến, cầu khấn là sẽ hóa giải được nghiệp.

Xin thầy mở lòng từ bi giảng giải cho con biết con cần phải hiểu chuyện cúng bái này như thế nào? Có những loại cúng bái nào? Sự cúng bái có hiểu biết và tốt cho tất cả mọi người có phải là việc ta làm việc thiện với một tâm từ bi và yêu thương với tất cả mọi chúng sinh đúng không ạ?

Con tạ ơn thầy ạ!

Trước giờ đức Phật nhập diệt chư Thiên rải hoa cúng dường đầy trời. Ngài Ananda khen ngợi đó là cúng dường cao thượng, nhưng đức Phật nói đó không phải là cúng dường cao thượng và dạy rằng: Ai hành đúng pháp, sống thuận pháp thì người ấy mới cúng dường Như Lai một cách cao thượng. Vậy cách cúng dường tốt nhất là:

  1. Sống đúng tốt theo đường chân lẽ chính, nghĩa là hành động, nói năng, suy nghĩ không hại mình hại người. Chính tư tưởng và hành động lương thiện là năng lượng gây ảnh hưởng tốt cho những người đang sống trong cõi âm.

  2. Tôn trọng người đã chết và có tâm từ đối với họ. Nếu họ là thân nhân hoăc ân nhân của mình thì phải tri ân và sám hối những điều lỗi lầm đã xúc phạm đến họ. Nếu họ là những sinh linh đang sống trong môi trường của mình thì sự tôn trọng và tâm từ là mối quan hệ tốt đẹp nhất giữa cõi âm dương.

  3. Làm những điều phước thiện lợi lạc cho nhiều người, hoặc cúng dường bậc đáng cúng dường (Tam Bảo, Cha Mẹ, Thầy Tổ, các bậc ân nhân) và thành tâm hồi hướng phước lành đến những người đã quá vãng. Vì người đã quá vãng không dùng được vật chất dương gian mà chỉ hưởng được sự phước lành do sự thành tâm hồi hướng mà thôi.

  4. Không nên cúng bái theo kiểu hối lộ vì sợ hãi hay cầu xin được lợi ích cho mình.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính lễ Thầy,

Con học pháp thầy đã lâu mà nay vào "sự" thì con lại rối beng cả lên, không còn thảnh thơi nữa thầy ạ. Mong thầy từ bi cho con vài lời chỉ dạy.

Con năm nay 23 tuổi, có vẻ ngoài cũng dễ nhìn nên cũng có mấy anh tán tỉnh, nhưng trước giờ con vẫn bỏ ngoài tai những lời ấy không vướng bận điều gì. Thế nhưng giờ đây con bị những lời nói và sự quan tâm của một anh làm con cảm thấy bị rung rinh, đầu óc mình cứ nghĩ mãi về người ấy không tập trung làm việc tốt được, mặc dù con vẫn chưa chấp nhận lời tỏ tình của anh ta. Con đã quan sát mình thấy cái tâm nó đã khởi động với đủ thứ ảo tưởng, nhưng rốt cục con vẫn bị cái ảo tưởng đó cuốn đi. Có lúc con muốn cắt đứt liên lạc với anh ta, nhưng lại không làm được. Tại sao con vẫn biết là sẽ khổ mà vẫn cứ không dứt khoát được vậy thầy?

Con xin cảm tạ ơn thầy! Con mong thầy luôn được khỏe mạnh.

Thì bấy lâu nay con học lý bây giờ vào sự là phải rồi. Cái lý mà con học lúc đầu cũng mới chỉ là nghĩa thôi, tức là lý tưởng của lý trí chứ chưa phải lý chân của thực tánh. Chính SỰ giúp con xoá bỏ ảo tưởng đầy lý lẽ của lý trí để trực nhận chân lý. Chỉ có đối diện với cái thực con mới xoá được ảo tưởng mà thôi. Lý trí con vừa muốn bảo vệ lý tưởng của mình, vừa muốn khám phá cái chưa biết mà ảo tưởng đưa ra. Nhưng bảo vệ lý tưởng lại càng ảo tưởng hơn cả ý muốn khám phá của ảo tưởng. Vậy không gì tốt hơn là con nên can đảm để sẵn sàng đối diện với những khám phá mới mẻ, dù khó khăn gian khổ, còn hơn là cố gắng giữ sự bình an lý tưởng của lý trí huyễn hoá không thực.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.