Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 74/394

Kính thưa Thầy, dạo gần đây con gặp một số khó khăn trong tu tập mà nguyên nhân không biết là do chủ quan hay khách quan, hôm nay con xin phép được chia sẻ mong được Thầy giúp đỡ.

  1. Con cảm thấy mình có biểu hiện trì trệ, xao lãng trong sự tu hành. Có lúc con đặt cho mình một chủ hướng rất rõ ràng và quyết tâm thực hiện nó. Nhưng đôi lúc con lại lơ là, mất phương hướng và không làm được như những gì mình nghĩ là cần phải làm. Giống như một người quyết định đi đến một nơi nào đó, họ bắt đầu đi nhưng trên đường lại nhìn thấy vườn hoa thật đẹp rồi ngừng lại khá lâu để ngắm nhìn mà quên đi dự định ban đầu của mình. Tệ hơn là mãi chạy theo những cánh bướm để rồi đi lùi lại thêm một quãng. Cũng có những lúc chợt nhớ ra và tự nhủ thôi để mai mình bắt đầu đi tiếp vẫn được. Cứ thế, thời gian cứ trôi nhanh, đích đến còn xa vời, mà người đó cứ loay hoay mãi với những dễ duôi của bản thân.

Những lúc tỉnh ra như thế, con lại tự trách mình sao không thể tập trung, con cảm thấy xấu hổ vì nghe theo lời Thầy dạy, hiểu được lời dạy đó là đúng đắn nhưng lại không toàn tâm toàn ý làm theo mà tâm ý cứ mãi phóng dật, cứ nghĩ những chuyện đâu đâu, dính mắc theo cảm xúc của mình.

  1. Một vấn đề nữa là gần đây con không thích giao tiếp, nói chuyện với ai hết. Con thấy thoải mái khi im lặng một mình và khi bắt buộc phải tiếp chuyện một ai đó, con thấy miễn cưỡng, rất khó chịu. Đó có phải là bị trầm cảm không thưa Thầy?

Con mong Thầy từ bi chỉ dạy cho con phương pháp nào để con có thể buông xả và tập trung hơn, không còn xao lãng trong sự tu tập của mình, để thời gian không trôi qua một cách lãng phí, vô nghĩa như bây giờ, để không uổng phí sự tận tâm dạy bảo của Thầy.

Con xin sám hối và xin Thầy chỉ dạy cho con.

  1. Chính vì con "đặt cho mình một chủ hướng rất rõ ràng và quyết tâm thực hiện nó" nên mới rơi vào tình trạng "trì trệ, xao lãng trong sự tu hành". Không cần phải vạch sẵn lối mòn để đi như vậy. Chỉ cần trở về trọn vẹn tỉnh thức với thực tại đang là là đủ, không cố gắng thêm bớt để trở thành gì cả.

  2. Nếu giao tiếp là tìm mối quan hệ để nương tựa hay khẳng định mình thì ít giao tiếp để trở về với thực tại thân tâm là tốt. Nhưng nếu sợ và tránh né sự va chạm để cầu an thì đó là tự cô lập - có thể do tự kỷ hay trầm cảm. Biết tùy lúc mà ứng sao cho phù hợp với hoàn cảnh mà vẫn thuận pháp là tốt nhất.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con chào thầy!

Thầy ơi, con muốn học thiền và tìm hiểu về Phật giáo, con phải bắt đầu từ đâu, xin thầy hướng dẫn giúp con! Con xin cám ơn thầy.

Bắt đầu từ con. Toàn bộ chân lý đều ở trong con, chỉ cần trở về khám phá chính mình con sẽ thấy ra chân lý thật bình dị và gần gũi biết bao. Đó chính là thiền và Phật Đạo.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch Thầy!

Con vô cùng biết ơn Thầy, nhờ Thầy nhắc nhở, chỉ ra cho con thấy nút thắt trói buột mà con đang tự trói mình vào, con đang gỡ nó ra từ từ nhẹ nhàng để thoát khỏi bám víu, dính mắc, nương tựa vào tình cảm vô thường, cuộc đời khổ đau, mọi thứ đều vô ngã.

Đồng thời con cũng cảm ơn người bạn đạo đã chia sẻ rất chân tình và sâu sắc: "Không ai có thể làm cho bạn đau khổ được nếu bạn không tự làm cho mình đau khổ", và "chúng ta chỉ đau khổ vì có ngã chấp, có chồng ta, có ta bị phản bội, có ta bị tổn thương đau khổ".

Cũng nhờ nghịch cảnh này con càng thấu hiểu hai chữ vô ngã, cứ để mọi việc đến rồi đi, không để ý rồi phê phán theo tự ngã. Giờ con rất vui vì con đã thoát dần khỏi dây trói buộc cảm xúc này, đôi khi nó diễn ra cứ làm con đau khổ, ghen tức, giận hờn trong 3 năm qua.

Con cảm ơn Thầy nhiều lắm, chúc Thầy đến Mỹ thượng lộ bình an và có thật nhiều sức khoẻ trong chuyến đi hoằng pháp này.

Sàdhu lành thay! Thông suốt được việc đời thì đó chính là thiền là đạo, nên nói "Phật pháp bất ly thế gian giác" là vậy, con nhỉ?

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.