Q: Kính thưa thầy!<p Hành thiền với thái độ tự nhiên không mong cầu, không tạo ra hay không ước vọng điều gì, với giây phút thực tại ghi nhận và hay biết những gì đang diễn ra như nó đang là, khi con có chánh niệm thì tham khởi hay sân khởi lên ngay lúc đó tâm hay biết liền có mặt, con chỉ đơn thuần ghi nhận và hay biết mà thôi. Ví dụ như khi ai nói gì đó khiến con nổi sân và có sự không chấp thuận thì ngay lúc đó sự hay biết liền có mặt quan sát tâm sân, sau tâm quan sát thì tâm từ có mặt, lại có ý nghĩ khác khởi lên và nghĩ đó chỉ là những hiện tượng tự nhiên, không nên chống cự và xua đuổi bởi đó chỉ là sự vận hành tự nhiên của pháp mà thôi. Và sau đó con lại trở về quan sát thân tâm. Nhưng lạ quá thưa thầy, con không hiểu cái cảm giác không "tôi", không "ta", không "tự ngã" thật lạ trong khi con quan sát, những cảm giác này hay xuất hiện trong sự quan sát, con không diễn tả được cảm giác lạ lùng này, diễn ra chỉ vài phút thôi rồi mất, con thực sự không hiểu được. Có phải con quá chú trọng vào quan sát, quá chấp ngã vào tiến trình quan sát không thưa thầy, hay đây chỉ là tiến trình tâm đang sinh hoạt thưa thầy, bởi bây giờ con trở nên ít nói, ít hoà chung với mọi người, ít nhộn nhịp như trước kia, chỉ lẳng lặng mà đi, lẳng lặng là làm việc sinh hoạt, lẳng lặng quay về mình. Thưa thầy, con không biết có phải con quá tự ti mặc cảm không với hoàn cảnh bên ngoài hay với người xung quanh. Con không biết phải nói gì ngoài im lặng lắng nghe mà trở về. Con kính mong thầy chỉ dạy thêm cho con. Con tri ân thầy.<p

Như vậy là tốt, con cứ thế mà hành rồi sẽ tự thấy, tự nhận ra thái độ của mình và tự chuyển hoá. Quan trọng là thấy được thực tại thân tâm cảnh đúng với thực tánh như nó đang là là được.

Q: Kính thưa Thầy, con vừa mới biết trang web của Thầy, con muốn tập hành thiền vipassana, nhưng con không biết bắt đầu từ đâu, kính mong Thầy chỉ giúp.

1) Con vào mục Pháp Thoại để nghe thầy hướng dẫn thiền, chủ yếu là nhận thức thiền đúng thì mới hành đúng được. Không nên vội vàng hành khi chưa biết rõ thiền là gì, khi đã thấu hiểu thì tri tức là hành. 2) Vào mục Thư Viện đọc cuốn Thực Tại Hiện Tiền, Sống Trong Thực Tại và đọc thêm Thư Thầy Trò, Tuyển Tập Thư Thầy v.v... thì con sẽ nắm vững được hướng tu thực tế.

Q: Kính bạch Thầy, <p Con có 2 điều băn khoăn mong Thầy hướng dẫn giúp con ạ. <p 1) Con có tập Phương Pháp Thiền Quán Từ Bi. Nhưng mỗi khi con nghĩ về hình tượng người bạn mà mình chuyển niềm vui hạnh phúc cho họ thì niềm vui và sự hạnh phúc trong con như biến mất, con không còn cảm giác đó nữa ạ. Con làm sai điều gì rồi phải không Thầy? <p 2) Con hằng ngày đều đi làm, con xin Thầy hướng dẫn con cách dụng công tu tập ngay trong thời gian con làm việc ạ, như vậy con sẽ tinh tấn được cả ngày ạ.<p Con xin cám ơn Thầy.

1) Đừng tu từ bi quán theo một phương pháp nào cả, chỉ là ảo tưởng do kiến thức nắn ra! Con chỉ cần nhìn mọi người, mọi sự, mọi vật với tâm không sân, không hại thì đó chính là tâm từ bi vô lượng. Cho dù con có luyện thành một loại từ bi nào đó thì chỉ là từ bi có giới hạn trong tầm vóc của bản ngã mà thôi. Hiểu thấu được tâm sân, tâm hại, tâm đố kỵ, tâm chấp trước như thế nào để không bị chúng chi phối, trói buộc nữa thì tâm từ bi hỷ xả tự hiển hiện. Đó là nguyên lý của tâm vô lượng./ 2) Bất cứ con làm việc gì, chỉ cần biết thân lúc đó ra sao, có cảm giác hoặc cảm xúc gì, tâm lúc đó như thế nào, có bị dính mắc, lệ thuộc hay bị buộc ràng vào việc ấy hay không là đủ. Và khi cảm thấy mệt mỏi căng thẳng cần biết thư gian buông xả cho thân tâm nghỉ ngơi hoàn toàn là được. Nói chung khi hữu sự con cần thận trọng, chú tâm, quan sát thân tâm một cách tự nhiên ngay nơi sự việc ấy để luôn tỉnh thức không tán loạn, khi vô sự con để thân tâm hoàn toàn nghỉ ngơi, khinh an, thư thái... đó chính là giác ngộ, giải thoát.

Question 1

Kính thưa thầy!<p Hành thiền với thái độ tự nhiên không mong cầu, không tạo ra hay không ước vọng điều gì, với giây phút thực tại ghi nhận và hay biết những gì đang diễn ra như nó đang là, khi con có chánh niệm thì tham khởi hay sân khởi lên ngay lúc đó tâm hay biết liền có mặt, con chỉ đơn thuần ghi nhận và hay biết mà thôi. Ví dụ như khi ai nói gì đó khiến con nổi sân và có sự không chấp thuận thì ngay lúc đó sự hay biết liền có mặt quan sát tâm sân, sau tâm quan sát thì tâm từ có mặt, lại có ý nghĩ khác khởi lên và nghĩ đó chỉ là những hiện tượng tự nhiên, không nên chống cự và xua đuổi bởi đó chỉ là sự vận hành tự nhiên của pháp mà thôi. Và sau đó con lại trở về quan sát thân tâm. Nhưng lạ quá thưa thầy, con không hiểu cái cảm giác không "tôi", không "ta", không "tự ngã" thật lạ trong khi con quan sát, những cảm giác này hay xuất hiện trong sự quan sát, con không diễn tả được cảm giác lạ lùng này, diễn ra chỉ vài phút thôi rồi mất, con thực sự không hiểu được. Có phải con quá chú trọng vào quan sát, quá chấp ngã vào tiến trình quan sát không thưa thầy, hay đây chỉ là tiến trình tâm đang sinh hoạt thưa thầy, bởi bây giờ con trở nên ít nói, ít hoà chung với mọi người, ít nhộn nhịp như trước kia, chỉ lẳng lặng mà đi, lẳng lặng là làm việc sinh hoạt, lẳng lặng quay về mình. Thưa thầy, con không biết có phải con quá tự ti mặc cảm không với hoàn cảnh bên ngoài hay với người xung quanh. Con không biết phải nói gì ngoài im lặng lắng nghe mà trở về. Con kính mong thầy chỉ dạy thêm cho con. Con tri ân thầy.<p

Accepted Answer

Như vậy là tốt, con cứ thế mà hành rồi sẽ tự thấy, tự nhận ra thái độ của mình và tự chuyển hoá. Quan trọng là thấy được thực tại thân tâm cảnh đúng với thực tánh như nó đang là là được.

Question 2

Kính thưa Thầy, con vừa mới biết trang web của Thầy, con muốn tập hành thiền vipassana, nhưng con không biết bắt đầu từ đâu, kính mong Thầy chỉ giúp.

Accepted Answer

1) Con vào mục Pháp Thoại để nghe thầy hướng dẫn thiền, chủ yếu là nhận thức thiền đúng thì mới hành đúng được. Không nên vội vàng hành khi chưa biết rõ thiền là gì, khi đã thấu hiểu thì tri tức là hành. 2) Vào mục Thư Viện đọc cuốn Thực Tại Hiện Tiền, Sống Trong Thực Tại và đọc thêm Thư Thầy Trò, Tuyển Tập Thư Thầy v.v... thì con sẽ nắm vững được hướng tu thực tế.

Question 3

Kính bạch Thầy, <p Con có 2 điều băn khoăn mong Thầy hướng dẫn giúp con ạ. <p 1) Con có tập Phương Pháp Thiền Quán Từ Bi. Nhưng mỗi khi con nghĩ về hình tượng người bạn mà mình chuyển niềm vui hạnh phúc cho họ thì niềm vui và sự hạnh phúc trong con như biến mất, con không còn cảm giác đó nữa ạ. Con làm sai điều gì rồi phải không Thầy? <p 2) Con hằng ngày đều đi làm, con xin Thầy hướng dẫn con cách dụng công tu tập ngay trong thời gian con làm việc ạ, như vậy con sẽ tinh tấn được cả ngày ạ.<p Con xin cám ơn Thầy.

Accepted Answer

1) Đừng tu từ bi quán theo một phương pháp nào cả, chỉ là ảo tưởng do kiến thức nắn ra! Con chỉ cần nhìn mọi người, mọi sự, mọi vật với tâm không sân, không hại thì đó chính là tâm từ bi vô lượng. Cho dù con có luyện thành một loại từ bi nào đó thì chỉ là từ bi có giới hạn trong tầm vóc của bản ngã mà thôi. Hiểu thấu được tâm sân, tâm hại, tâm đố kỵ, tâm chấp trước như thế nào để không bị chúng chi phối, trói buộc nữa thì tâm từ bi hỷ xả tự hiển hiện. Đó là nguyên lý của tâm vô lượng./ 2) Bất cứ con làm việc gì, chỉ cần biết thân lúc đó ra sao, có cảm giác hoặc cảm xúc gì, tâm lúc đó như thế nào, có bị dính mắc, lệ thuộc hay bị buộc ràng vào việc ấy hay không là đủ. Và khi cảm thấy mệt mỏi căng thẳng cần biết thư gian buông xả cho thân tâm nghỉ ngơi hoàn toàn là được. Nói chung khi hữu sự con cần thận trọng, chú tâm, quan sát thân tâm một cách tự nhiên ngay nơi sự việc ấy để luôn tỉnh thức không tán loạn, khi vô sự con để thân tâm hoàn toàn nghỉ ngơi, khinh an, thư thái... đó chính là giác ngộ, giải thoát.