Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 92/394

Adida Phat. Con la mot tieu samon tu Bac tong. Xua Phat co noi cau: 'Niet ban la vo nga' ma nhung phap thien dinh, niem Phat cua con dang tu deu phai co cach tu thich hop, dung tam tinh tan, luon nho nghi phap hanh... Lieu rang do co phai ban nga khong? Mong thay hoan hi chi day cho con khoi lam duong lac loi giua rung Phat phap vo bien.

Tu có 4 giai đoạn: Ngã bản năng tu, ngã lý trí tu, ngã đức tin tu, vô ngã tu.

Ngã bản năng tu là tu bất đắc dĩ chứ không biết tu.

Ngã lý trí tu là tu theo quan niệm, phương pháp, nỗ lực của ý chí để đạt đến cái ngã hoàn hảo (đại ngã).

Ngã đức tin tu là giảm được cái ngã nỗ lực cá nhân nhưng chuyển qua tin vào cái ngã tha lực tuyệt đối.

Vô ngã tu là buông hết tự lực lẫn tha lực để tánh biết tự soi sáng không còn ngã, nhân, chúng sanh, thọ giả nữa.

Vậy con xem mình đang tu giai đoạn nào và tuỳ trình độ căn cơ của mình đến đâu mà chuyển hoá nhận thức và hành vi gọi là tu.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa thầy, xin thầy cho con và các đạo hữu khác vài câu thơ ghi lại tóm tắt cách thức tu hành mà Đừc Phật nhờ đó thành đạo. Con xin chân thành cảm ơn và kính chúc thầy sức khoẻ. Hữu Luân.

Không làm các điều ác

Chỉ làm những việc lành

Thường thanh tịnh tâm ý

Đó chính là Phật đạo. (Kệ Pháp Cú)

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Kính bạch Sư!

Sau khi con nghe các bài pháp của sư và trải qua một thời gian chiêm nghiệm thì con có sự liễu ngộ như sau, con sẽ trình bày và mong sư ghi nhận, góp ý giảng giải thêm cho con. Con vô cùng tri ân sư!

Trong cuộc sống của con người chúng ta cũng như sự vận hành của trời đất thì không vượt ra khỏi quy luật Vô thường (sinh - trụ - hoại - diệt) và Vô ngã. Sự vận hành này còn gọi là sự tương giao, là một nét đẹp cũng là sự hoàn hảo của tất cả vạn vật và con người. Ví dụ như: Khí hậu trên quả đất này có bốn mùa (xuân-hạ-thu-đông) trong năm, mỗi một mùa nó đều có lợi ích riêng của nó giúp cho các sinh vật trên trái đất này vận hành một cách hoàn mỹ.

Còn con người chúng ta thì có người cao, người thấp, người thông minh, người thiểu trí, người có trình độ làm những công việc trí óc sáng tạo, người làm những công việc chân tay thông qua kinh nghiệm, v.v... thì đó là nét đẹp tuyệt vời của con người trên thế gian này. Khi có sinh ra người nông dân thì có sinh ra anh kỹ sư, khi có sinh ra người đàn ông thì có sinh ra người phụ nữ rồi trẻ em, v.v... tạo nên vẻ đẹp cho thế gian này. Còn bên trong của con người chúng ta chính là tâm tánh, sự vô thường và vô ngã của tâm cũng luôn vận hành, đó chính là sự dính mắc của bản ngã nên có vui có buồn, có đau khổ, có lúc thiện, có lúc bất thiện, có lúc rất siêng năng nhưng cũng có lúc thật là lười biếng, v.v...

Theo cái hướng chung của mọi người thì thường đề cao những cái gì cho là đẹp, cho là tốt, cho là thiện, v.v... Nhưng tất cả thiện-bất thiện, đẹp-xấu, vui-buồn, hạnh phúc-đau khổ... chỉ là một khái niệm hay một quy ước chung của con người đặt ra. Cái đẹp thật sự bên trong, cái hạnh phúc thật sự mà ai ai cũng hằng mong mỏi chính là sự tĩnh lặng để nhìn thấy tất cả đang diễn ra, cái khoảnh khác đó chính là nét đẹp để ngắm nhìn bức tranh của các pháp đang diễn ra và khoảnh khắc đó chính là hạnh phúc mà chúng ta đang tìm.

Con xin trình bày như thế mong sư góp ý và dạy thêm cho con. Con chúc sư ngày Giáng Sinh an lành!

Sādhu lành thay! Nhận thức như vậy rất đúng với nguyên lý vận hành tự nhiên của Pháp. Vấn để chỉ là mê hay ngộ mà thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.