quan sát, quán chiếu & quán tưởng

Dạ kính thưa thầy, nhiều năm qua con nghiên cứu rất nhiều về kiến thức tâm linh, tỉnh thức, biết chính mình. Dạ con cảm thấy chuyện hẹn hò, dính dáng đến người khác là vô cùng phiền phức, con không đi tìm người yêu, cũng có lần hủy các cuộc hẹn. Nhưng chả hiểu sao khi con ở một mình, buôn bán kinh doanh trong căn nhà của mình, con cảm thấy nó cứ ngổn ngang, như muốn thay đổi bản thân mà không biết phải thay đổi theo hướng nào. Năm nay con 28 tuổi nhưng con chưa một lần hẹn hò ai. Con nghĩ bây giờ mình nên hẹn hò để hiểu nó như thế nào sau này buông bỏ cũng dễ. Nhưng chả hiểu sao con cảm thấy cái việc tìm kiếm người yêu thật ngu ngốc và vô nghĩa. Thầy ơi có cách nào để con nhanh chóng thay đổi thái độ của bản thân, sống trong hiện tại nhiều hơn, dẹp bỏ hết các vấn đề của tâm trí, hài lòng về cuộc sống, đưa ra những quyết định trí tuệ và sống độc thân mà vẫn an yên vui vẻ không ạ. Với lại con thấy không phải cứ nói sống trong hiện tại là sống trong hiện tại được, không phải cứ nói buông bỏ thái độ bám chấp, thấy các pháp luôn hoàn hảo là làm được. Mặc dù con hiểu, con biết nó đúng, nhưng con không duy trì và không làm được. Con biết sự phân tích, suy tư, hình thành định kiến, mơ mộng, tưởng tượng sai sự thật nó rất thú vị nhưng về lâu về dài nó khiến mình vô minh và khổ, nhưng con vẫn có xu hướng nghiện tâm trí. Con đã quan sát bản thân 4 năm nay, quan sát suy nghĩ, cảm xúc nghiên cứu rất nhiều sách nhưng con cảm thấy trong người con như một bãi chiến trường, trí tuệ của con có vẻ chưa sáng, dạ thầy có thể cho con một chìa khóa nào đó được không ạ. Dạ con cảm ơn thầy rất nhiều.

Con kính bạch Sư Ông, có một ngày con thực hành thật tỉnh giác, chánh niệm tinh tấn trong hoạt động của mình. Và cho đến giờ ngồi thiền mỗi ngày, tâm thức con đang trong trạng thái như thế nào con cũng ý thức nó. Xong rồi cho đến một lúc cơn hôn trầm chuẩn bị đến, con cũng biết rõ luôn Sư Ông ạ. Con không hề dùng đến phương pháp đối trị nó như mọi lần, con lại biết rõ nó sắp đến, nó đến, nó khiến con hơi lâng người, và rồi đi qua. Rồi lại tiếp tục cơn hôn trầm khác cũng lại đến như thế. Nhưng con như người quan sát đơn thuần thôi Sư Ông ạ. Như kiểu hôn trầm vẫn diễn ra, vẫn đến đi, nhưng con chỉ quan sát, không hề có một chút can thiệp. Và khi nó hết con lại nhận biết sự thở. Tuy rằng từ sau buổi hôm đó con chưa lần nào thưc hành lại được như vậy nhưng con đã thấy rõ ràng pháp môn tu tập của mình là gì: là chánh niệm tỉnh giác, để rồi khi mọi trạng thái của tâm khác cũng như hôn trầm sẽ đến đi mà mình không còn phải áp chế, đè bẹp, tham sân ghét chính bản thân mình. Nếu con có nhận thức hay thực hành chưa đúng, con kính mong Sư Ông cho con được biết ạ. Con kính tri ân Sư Ông ạ.

Dạ kính thưa thầy, dạ nếu con để cho các pháp vận hành một cách tự nhiên vậy con chỉ đứng qua một bên quan sát cuộc đời mình, quan sát các pháp, y như xem phim phải không ạ? Chỉ ở đây và bây giờ quan sát, thưởng thức cuốn phim đời mình, mà không cần phải lên kịch bản, không tạo tác, không lăng xăng tìm kiếm, không cố gắng trở thành một hình mẫu lý tưởng nào đó... Con hiểu như vậy có đúng không ạ? Con cảm ơn thầy rất nhiều.