Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Sinh tử & Niết-bàn

46 câu · trang 7/16

Kính thưa Thầy,

Chúc thầy nhiều sức khỏe. Con xin hỏi Thầy về sự cô đơn:

Một ngày vừa rồi khi con thường trọn vẹn biết mình thì như là con thấy tính không, một lúc sau thì trong tâm tự nhiên thấy một cảm giác như nỗi buồn và một cảm giác như cô đơn, nhưng không phải là buồn và cô đơn mà con từng biết trong cuộc sống trước kia. Sự cô đơn này nó rất mênh mông, lẻ loi, thăm thẳm, như lọt vào một hố sâu, như hạt bụi trong khoảng không. Sau đó một cảm giác nhẹ nhàng, lãng đãng len lỏi trong tâm. Như vậy là sao hả Thầy?

Thực sự con không biết đây có thể xem là câu hỏi hay là đang trình pháp gì đó với Thầy. Vì hiện tại con cũng không có nhu cầu hỏi hay biết nhiều lắm. Thầy tùy duyên mà trả lời cho con thôi.

Con cảm ơn thầy sâu sắc vì những bài giảng mà con đã nghe gần 1 năm qua. Nó đã giúp con vượt qua đau khổtham sân si rất nhiều.

Cảm ơn Thầy - Người Thầy vô ngã và từ bi.

Sādhu lành thay! Cô đơn như thế đâu còn gì bằng, phải không? Có thể nói nửa đùa nửa thật rằng Niết-bàn là sự cô đơn tuyệt đối, vì tất cả cũng chỉ là một thôi. Bất nhị mà!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thầy kính mến,

Đầu tiên con xin được chúc sức khỏe thầy!

Con xin được trình bày với thầy như sau. Thưa thầy, có phải Niết Bàn chính là hiện tại và bây giờ hay không? Mà chính nó lúc nào cũng có sẵn nơi mỗi người. Chính vì vậy, đi tìm Niết Bàn và giải thoát thì không bao giờ có thể tìm thấy được. Chính vì mỗi người không ai có thể ra khỏi được hiện tại ạ, và do đó cũng không có sự giải thoát cá nhân. Không có sự chia cắt và phân biệt giữa bất cứ gì. Suy nghĩ và tưởng tượng đều là các sản phẩm của bản ngã, do suy nghĩ về quá khứ hay tương lai, nhằm thay đổi các điều kiện bên ngoài mà đánh mất đi hiện tại (nhưng đó lại là do ảo tưởng, chứ hiện tại thì không thể nào đánh mất được).

Thưa thầy, do đó không cần phải nỗ lực tinh tấn, mà pháp sẽ luôn tự thể hiện nơi mỗi người một cách trọn vẹn. Dù có suy nghĩ hay không suy nghĩ, thì đó cũng chỉ là sự ảo tưởng không đáng lo ngại. Và con sẽ buông bỏ hết tất cả những kiến thức này.

Con vẫn sẽ luôn nghe lời thầy luôn thận trọng, chú tâm, quan sát và để Pháp tự vận hành. Con mong được trình pháp với thầy, mong thầy sáng tỏ giúp con.

Vì chỉ có thể chứng ngộ Niết-bàn chứ không thể thủ đắc Niết-bàn nên không cần nỗ lực tu luyện để đạt thành mà chỉ cần thấy ra. Mà thấy ra thì chỉ cần nhìn lại là thấy, không qua thời gian.

Buông hết mọi vọng cầu

Ngay đây là cứu cánh

Thấy pháp thật nhiệm mầu

Tròn đầy nơi tự tánh!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thầy ơi, Niết-bàn có giống như khi bản ngã bị tiêu diệt hoàn toàn nên không còn thấy cái ta tương tác với cảnh giới trong mơ hay nói cách khác là ngủ không mộng mị không ạ?

Mộng thì không sao, mị mới có vấn đề. Ngủ mơ là bình thường, mơ ban ngày mới sinh chuyện. Bản ngã diệt hay không thì Niết-bàn vẫn vậy, nhưng vì có bản ngã nên không thấy Niết-bàn thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.