Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

sự thật, chân lý, pháp, tánh

282 câu · trang 81/94

NAMO SAKYA MUNI BUDDHA!

Con xin chấp tay cúi đầu đảnh lễ Thầy.

Dạ kính Thầy, con có một thắc mắc trong lòng rất lâu muốn được Thầy giải tỏa giúp con, đó là ngay từ lúc nhỏ con có tiếp xúc đến những vị Thần như Thần Tài, ông Địa, bà Chúa này, bà Cô kia, ông Cậu nọ... Tâm con lúc đó mê tín và có suy nghĩ sai lầm, lệch lạc, ngay cả con biết về Phật cũng vậy, lúc nào cũng sợ, sợ là vì họ là Thánh là Thần, nếu làm gì không phải phép thì bị giáng tội, trừng phạt ngay, bao nhiêu cái xui xẻo, khổ đau sẽ ập đến nếu như mình làm trái ý họ, làm sai ý họ.

Nhưng từ khi biết đến Phật, con mới "Thấy ra" bao nhiêu phước họa là do chính chủ tạo nhân và chính chủ thọ quả chứ không ai có quyền năng ban phước giáng họa cho mình hết. Theo sự hiểu biết hạn hẹp của con, một khi đã đứng trong dòng Thánh, thì các Ngài có cái tâm "vô ngã vị tha", từ-bi-hỷ-xả chứ không trừng phạt ai.

Tâm con vẫn còn nghi hoặc, muốn nhờ Thầy giải đáp nhưng khi nghe pháp có đoạn Thầy nói "Các bậc Thánh luôn yêu thương, cảm thông với chúng sinh chứ không phải cứ cho xuống địa ngục" thì ngay đó Tâm con đã vững tin vào các bậc Thánh.

Và tiếp theo Thầy có nói "Chánh Pháp vẫn còn đó nhưng nếu mình thấy sai, giống như sợi dây mà cho là con rắn, thì sợi dây nó vẫn là sợi dây thôi chứ không phải mình cho là rắn thì sợi dây biến thành con rắn". Và ngay đó con vững tâm hơn khi đã "Thấy ra" ngay lúc con mê tín về các bậc Thánh, thì sự thật về các Ngài vẫn còn đó, chẳng qua vì cái "Ta ảo tưởng" đã làm mình thấy sai về bản chất thật của Pháp.

Con thật sự rất biết ơn Phật pháp, chỉ có Phật pháp mới giúp con "Chánh kiến" để "Thấy ra" bản chất "Thật Tánh Pháp" để không phải ngu si, mê mờ và bị dẫn dắt bởi cái bản ngã ảo tưởng.

Con xin cảm ơn, chấp tay, cúi đầu đảnh lễ Thầy ạ.

NAMO BUDDHAYA!

Sādhu lành thay! Chúc mừng con đã quay về chánh tín, "thấy ra" sự thật!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính Thầy,

Sau vài ngày con hỏi Thầy về ý kiến có nên nói về oan gia trái chủ và cách tự thân gỡ nợ, Thầy có câu khuyến khích và con đã làm.

Hôm nay có người đã biết phát tâm phóng sanh, còn một người thì an tâm đi trị bệnh và nghe nói lại sức khỏe họ đã khá hơn. Con xin hồi hướng phước báu an vui và mạnh khỏe đến Thầy, nhờ Thầy mà con đủ tự tin để dám nói những Sự Thật cần nói.

Có một việc lạ, con đau họng cũng 2 năm không dứt, nhưng khi con bắt đầu dám nói những Sự Thật, chỉ vài ngày thôi, họng con đã hết đau Thầy ạ! Không tốn tiền một viên thuốc nào mà nó vẫn êm.

Con có từng nói với Thầy nghề con là khai vấn, con băn khoăn rằng mình có nên chuyển sang cách nói "chỉ ra những Sự Thật" thôi chứ ngưng giảng giải hay giải quyết cho người ta. Con nhớ lời Thầy, bốc mấy cái thăm. 3 câu 6 thăm, đứng trước hình Phật thành tâm mà bốc. Con bốc được lần lượt là "Không thuyết giảng - Chỉ nói về Sự Thật - Hành như Phật". Thôi con quyết định nói luôn Thầy ạ. Con nghĩ đây cũng là bài học cho con, có cơ hội soi sáng rõ bản ngã mỗi khi nó trồi lên "nở mũi" khi được người khác khen và bực dọc, nóng nảy khi người khác chê hoặc phản biện mình.

Con thấy Thầy trả lời về luật sinh khắc, liền thấy trong đầu vòng âm dương, trong âm có dương, trong dương có âm, suy âm sinh dương, suy dương sinh âm. Xoay vòng. Chỉ có đường ở giữa là không có gì. Nó làm con nhớ tới trung đạo mà Phật nói và chỉ có Sự Thật là Sự Thật thôi. Con buông được một mớ lý thuyết tương sinh tương khắc rườm rà tránh né cái quả của cổ nhân.

Con đã trình pháp xong.

Sādhu lành thay!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Dạ thưa thầy

Con thấy thầy và sư ông Bạch Vân đều chỉ sự thật như nhau.

Con biết ơn thầy và sư ông ạ.

Nhân vật nào nói không quan trọng mà quan trọng là nói gì. Nên mới có câu "Y pháp bất y nhân". Đương nhiên khi trích dẫn câu nói thì phải ghi rõ người nói, nhưng khi chỉ bày sự thật thì chân lý không thuộc nhân vật nào cả. Nêu danh tánh đôi khi phản tác dụng vì có người thích người ghét.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.