Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tánh biết & tướng biết

221 câu · trang 45/74

Thưa Sư ông, con có ba câu hỏi:

  1. Trong đời sống hằng ngày thì con làm gì thì biết mình làm đó. Nhưng cũng có lúc con quên, có khi nhớ. Khi đó, con phải làm gì để chánh niệm trở lại cho nó liên tục?

  2. Khi làm gì biết nấy, thì khi cô giảng bài thì con biết mình đang ở học nhưng lúc đó chỉ biết cô giảng chứ con không tập trung vào nội dung được. Có phải con đã hành sai pháp không?

  3. Con thì rụt rè, nhút nhát. Do vậy có một số điều cần thiết con lại bị sợ không dám làm. Vậy con có thể nương nhờ uy lực Tam Bảo (bằng niệm Phật) được không ạ? Nếu được thì niệm thế nào ạ?

Mong Sư ông từ bi chỉ dạy cho con.

  1. Do cái biết còn ở mức độ ý thức hữu ngã nên có lúc nhớ lúc quên, lúc sinh lúc diệt không thể nào liên tục được. Chỉ khi nào ngộ được tánh biết tự nhiên thì chánh niệm tỉnh giác sẽ tự miên mật mà không cần dụng tâm gì cả.

  2. Niệm Phật cũng được, đó là niệm Tánh Giác Bất Sinh của chư Phật (Arahaṃ Sammā Sambuddho) để trở về với Bản Tâm Thường Chiếu (Pabhassara Citta) mà đức Phật dạy trong Anguttara Nikāya.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy,

Cái biết biết mình đang suy nghĩ thì cũng chỉ là cái biết ở mức độ sâu hơn thôi, vẫn còn chịu chi phối bởi nghiệp và vẫn còn mang tính chủ quan đúng không thầy? Và để đạt đến cái biết của tánh biết rỗng lặng trong sáng cần phải có thời gian thường quan sát tâm mình và buông cái ta ảo tưởng đúng không thầy? Thời gian này rất lâu dài tùy theo căn cơ chứ không đơn giản là buông một cái một là tánh biết hiện bày.

Nhờ thầy chỉ dạy con thêm.

Con cảm ơn thầy.

Đúng là tuỳ căn cơ trình độ. Có người buông ra là thấy ngay, có người không thể nào buông được do tập khí của bản ngã còn dày. Do đó cần thời gian trải nghiệm chiêm nghiệm để thể hiện ba-la-mật mới hoá giải được tập khí và nghiệp lực sâu dày.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thầy kính mến!

Cảm ơn những bài pháp thoại, những lời chỉ dạy của Thầy đã giúp con biết quay lại để thấy chính mình, tự điều chỉnh nhận thức và hành vi của mình.

Theo nguyên lý mà Thầy chỉ dạy, con đã có thể nhận biết cả bên trong và bên ngoài, khi hữu sự hay vô sự cũng thường tự thấy mình. (Tuy vậy vẫn còn những lúc hành động theo thói quen, quán tính).

Giờ con đã không còn hướng ra tìm cầu bên ngoài nữa, không còn băn khoăn làm thế nào để trở thành ai đó hoặc cái gì đó...

Giữa nơi ồn ào con vẫn thấy được sự yên tĩnh, khi cô đơn một mình cũng không cảm thấy buồn chán...

Thưa Thầy, con ít khi viết thư hỏi Thầy (là con biết "để dành" Thầy cho các bạn khác ạ). Nhưng hôm nay con có thắc mắc là sao thầy có thể thấu hiểu mọi người, để giải đáp, chỉ dẫn cho con và mọi người một cách ngắn gọn, cô đọng và chính xác như vậy? Con vô cùng cảm phục trước khối lượng công việc mà Thầy làm để giúp đỡ mọi người một cách không mệt mỏi.

Còn nữa, mai con nhập viện để chuẩn bị phẫu thuật (polyp mũi), con cảm thấy rất bình thản, không lo lắng gì, nhưng vì phẫu thuật có gây mê, con không hiểu khi bị gây mê thì Tánh Biết có hoạt động thế nào, nó có nhận thức được những gì đang diễn ra không? Con có thể nhận thức được điều gì trong lúc bị gây mê đó không?

Con xin cảm ơn Thầy.

Kính chúc Thầy thân tâm thường an lạc!

Tất nhiên khi gây mê thì ý thức ngưng hoạt động do đó không biết theo nghĩa tục đế. Nhưng khi đó, những sự vận hành khác của cơ thể vẫn hoạt động và phản ứng chính xác, như tim vẫn đập, phổi vẫn thở, hồng huyết cầu, bạch huyết cầu v.v... vẫn làm tròn nhiệm vụ trong một "hệ điều hành" rất thông minh sáng suốt. Như vậy, tánh biết vẫn điều hành mọi hoạt động một cách suôn sẻ mặc dù ý thức của con tạm thời ngưng hoạt động.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.