Question 1

Con xin đảnh lễ Thầy,

Thưa Thầy con nghe Pháp của Thầy gần được 1 năm, và đều đặn hằng ngày vì cảm thấy mỗi ngày nghe là học được 1 bài học mới, và con vẫn điều chỉnh hành vi nhận thức hằng ngày đúng tốt. Con trước giờ không theo Đạo, chỉ biết sống đúng tốt, nhưng từ khi biết đến Thầy, ngày nào con cũng mở pháp thoại để nghe và thực hành theo. Lời thầy dạy vô cùng hữu ích, đã khai mở tâm trí con rất nhiều. Sau khi nghe kỹ các video thầy giảng Thiền là gì, Thiền trong mọi hoạt động đời sống hằng ngày như thế nào, biết hiện tại đang là, biết thân thọ tâm pháp đang như thế nào, không mong cầu sở đắc. Và sau khi hiểu được Thiền là gì, con xin phép được hỏi, Thầy có thể chỉ dạy cho con biết thêm về Thiền định được không ạ? Con cảm ơn Thầy.

Accepted Answer

Thiền mà thầy giảng là thiền Vipassanā trong đó có đủ giới định tuệ rồi, con không cần mất thì giờ với thiền định nữa. Con nên xem thêm cuốn "Sống Trong Thực Tại" trong đó có chương 8 nói về thiền định.

Question 2

Kính thưa Thầy,

Dạo gần đây con vừa biết đến thiền Vipassanā. Theo những hướng dẫn con đọc được, phải thận trọng khi hành thiền Vipassanā để không bị nhầm lẫn giữa thiền ám thị, thiền tinh tấn, thiền niệm, thiền định, và nhất là thiền tư duy quán tưởng...

Con đã thử tìm hiểu sự khác biệt giữa các loại thiền trên (đặc biệt là thiền tư duy quán tưởng) nhưng hầu hết các tài liệu đều không chỉ rõ ràng. Kính thưa Thầy có thể từ bi chỉ rõ cho con, khi hành thiền Vipassanā phải hành ra sao để không bị rơi vào tưởng hay rơi vào một trong các loại thiền trên? Làm sao để có thể phân biệt được nếu mình đang rơi vào trạng thái thiền nào đó mà không phải Vipassanā? Và thiền tư duy quán tưởng là gì mà vì sao khi hành thiền Vipassanā lại dễ rơi vào thiền tư duy quán tưởng?

Con mong Thầy từ bi chỉ dạy.

Con xin cám ơn Thầy

Accepted Answer

Đúng là không nên nhầm lẫn thiền Vipassanā với thiền ám thị, thiền tinh tấn, thiền tuỳ niệm, thiền định và thiền tư duy quán tưởng.

Thiền ám thị dùng một tư tưởng tích cực gieo vào tâm thức để tâm chuyển hoá theo hướng tốt để loại trừ tư tưởng tiêu cực.

Thiền tinh tấn dùng nỗ lực để rèn luyện tâm như tham một công án hoặc trì một câu chú một cách tích cực miên mật cho đến khi có kết quả.

Thiền tuỳ niệm dùng một đề mục để lặp đi lặp lại cho đến khi tâm nhất niệm, như niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng, niệm thí, niệm thiên v.v...

Thiền định dùng một đối tượng kasina để tập trung tâm, khởi đầu bằng tầm-tứ cho đến khi tâm an trú trong các bậc định hữu sắc và vô sắc.

Thiền quán tưởng dùng tư duy, phân tích sự việc theo hướng đúng đắn để không rơi vào tình trạng sai lầm, thí dụ chư Tăng quán tưởng tứ vật dụng.

Thiền Vipassanā dùng tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác trọn vẹn soi sáng thực tại thân-thọ-tâm-pháp để trực nhận thực tánh không qua không qua khái niệm, tư tưởng.

Question 3

Kính bạch sư. Kính sư giải thích cho con được rõ như thế nào là không nắm giữ tướng chung, không nắm giữ tướng riêng, và xin sư cho con một ví dụ. Kính sư

Accepted Answer

Tướng chung và tướng riêng thuộc khái niệm do đó thấy bằng tưởng tri và thức tri, trong khi hành Vipassanā là thấy thực tánh, nên trong thấy chỉ thấy, trong nghe chỉ nghe, trong xúc chỉ xúc, trong biết chỉ biết bằng tuệ tri.

Như thấy "Người này mặt tròn". Người là tướng chung, mặt tròn là tướng riêng.