Thiền

Đầu năm mới con kính chúc Thầy cùng quý sư ở Tổ đình Bửu Long được nhiều sức khoẻ.

Kính thưa Thầy, trong lúc ngồi thiền nếu con có ý ngưng suy nghĩ thì liền vắng lặng ngay. Thầy cho con biết cái ý ngưng suy nghĩ đó là ngã hay tuệ? Trong khi vắng lặng con biết là vắng lặng, biết luôn những gì xảy đến và biết cả con đang ngồi. Con có ý buông mà cứ mãi biết hoài, như vậy có sai không, xin Thầy chỉ dẫn cho con. Con cám ơn Thầy.

Dạ kính thưa Thầy. Ý con là tánh biết luôn luôn biết khi tâm phóng dật hay tạo tác 1 điều gì đó theo ý đồ của bản ngã thì tánh biết luôn luôn nhận thức được điều đó 1 cách tự nhiên con không hề chế ngự gì hết con vẫn để tánh biết trong sáng để nhìn thấy các pháp sanh lên và diệt. Khi nào tâm không con phóng dật hay lăng xăng tạo tác nữa thì con lại trở về với thân hành. Con nghĩ cũng nhờ quan sát tâm như vậy thì con mới thấy được sự tham ái và tất cả những phiền não phát sanh, nhờ tất cả tham ái và những phiền não phát sanh thì mới phát huy dần dần tánh biết bén nhạy hơn và trong sáng hơn. Khi thân bệnh thì con nhận thấy tâm con cũng dần dần đỡ lo sợ hơn lúc trước rất nhiều. Khi tiếp xúc với những âm thanh không vừa ý thì con cũng bớt sân nhiều hơn. Mọi thứ, con vẫn để tất cả các pháp sanh và diệt tự nhiên con chỉ nhìn các pháp đang vận hành mà thôi con không can thiệp gì hết.

Phật tử hỏi 1 câu ạ: Pháp hành ngồi thiền (không tính pháp hành trong các oai nghi khác) mà chùa Bửu Long khuyến khích và phổ biến là theo niệm phồng xẹp của bụng, hay theo dõi hơi thở ở chóp mũi hay theo pháp hành của Thiền sư Ajahn Chah (pháp thiền định: theo dõi hơi thở,...nhập sơ thiền,...tứ thiền, xuất thiền rồi quán sát thân tâm, phát sinh tuệ).

Nam-mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật!