Question 1

Kính Sư trưỡng lão!

Thiền Hữu sắc dạy phải bỏ chữ "Hỷ" theo câu: "Xả hỷ lạc trú".

Ngược lại, thất giác chi dạy phải giữ chữ "Hỷ".

Xin thầy vui lòng cho biết tại sao vậy?

Con chân thành cảm ơn sự chỉ dạy của Thầy!

Accepted Answer

1) Trong thiền định Sơ thiền có 5 chi tầm, tứ, hỷ, lạc, nhất tâm. Nhị thiền bỏ tầm và tứ. Tam thiền bỏ hỷ. Tứ thiền bỏ lạc chỉ còn nhất tâm và xả. Vì vậy khi đến Tam thiền, Tứ thiền đương nhiên không cần hỷ nữa. 2) Trong Thất Giác chi, không dạy giữ Hỷ mà biết sử dụng Hỷ (cùng trạch pháp, tinh tấn) để giúp lấy lại thăng bằng khi tâm rơi vào trạng thái thụ động. Nhưng khi tâm dao động thì không cần Hỷ nữa mà chỉ cần Khinh an, Định và Xả mới quân bình được tâm.

Question 2

Kính thưa thầy. Con cũng thường xuyên vào Trung Tâm Hộ Tông đọc những câu hỏi và các câu trả lời của thầy ạ. Hôm nay con có điều băn khoăn mong muốn hỏi thầy để thầy tháo gỡ giúp con.

Thưa thầy gần đầy con thấy khi con quan sát cảnh và các hiện tượng bên ngoài thấy nó sinh diệt, đồng thời lúc đó con cũng quan sát tâm bên trong thấy tâm không khởi niệm. Khác với trước kia, nếu như con quan sát như vậy càng lâu thì trong tâm con sinh hỉ lạc càng lớn, nhưng giờ con vẫn quan sát như vậy mà tâm bình thường (thấy cảnh là cảnh ở bên ngoài, tâm là tâm - mà tâm này không hề lay động, tâm bình thường). Và con cứ quan sát như vậy thì tâm con không có vọng tưởng nữa. Do có sự hiểu biết nông cạn và sự thực hành còn hạn hẹp nên con chưa rõ lối thực hành của mình đã đúng hay chưa, con xin thầy chỉ dạy cho con. Con kính chúc thầy sức khỏe. Con cảm ơn thầy ạ.

Accepted Answer

Như vậy là con đã tiến bộ rất nhiều, trong thiền định hỷ lạc rất thấp so với định xả. Trong thiền tuệ hỷ lạc trở ngại cho tuệ rỗng lặng trong sáng. Vậy trong cả hai phương diện con đều đã vượt qua được trở ngại cho chánh định, chánh tuệ. Chúc mừng con!

Question 3

Thưa thầy chân con bị đau vì khớp và giãn tĩnh mạch. Ngồi khoanh chân 15 phút là đau, đứng và đi khoảng 30 phút là đau. Xin Thầy chỉ phương pháp tu tập như thế nào với những người như con. Xin Thầy hoan hỷ, con rất biết ơn ạ.

Accepted Answer

Không phải chỉ ngồi mà trong bất cứ tư thế nào chủ yếu là biết mình: Biết thân, biết cảm giác (như đau thì biết đau), biết cảm xúc vui buồn, biết tâm thương ghét, biết quan hệ có ràng buộc hay không. Biết là giác, không biết là mê.