Question 1

Thầy ơi, trong bài thơ của Phật hoàng Trần Nhân Tông có câu "Trong nhà có báu thôi tìm kiếm, Đối cảnh vô tâm chớ hỏi thiền", ý chỉ Ngài tu hành đã thấy được đạo. Mà một vị thiền sư khác lại dạy "Chớ bảo vô tâm là thấy đạo, vô tâm còn cách một bờ rào". Như vậy là sao ạ? Con cảm ơn thầy!

Accepted Answer

Hai chữ "vô tâm" trong hai ngữ cảnh có ý nghĩa khác nhau xa lắm. Do đó con cần phải "y nghĩa bất y ngữ" hay "được ý quên lời" mới được. Điều quan trọng là thực chứng chứ không phải "tầm chương trích cú". Y ngữ thì khó mà thấy ra sự thật.

Chữ Vô Tâm trong "đối cảnh vô tâm" có nghĩa là tâm thanh tịnh trong sáng không có ý đồ của bản ngã tức Tâm Bất Sinh. Còn vô tâm trong "vô tâm do cách nhất trùng quan" lại có nghĩ là "trầm không trệ tịch" thiếu tính trong sáng của Tánh Giác.

Question 2

Kính bạch Thầy! Khoảng được 1 tuần nay, con luôn cố gắng dành mỗi ngày vài phút để ngồi thiền. Nhưng chỉ được vài phút, là con lại rơi vào hôn trầm, thụy miên và muốn bỏ ngồi thiền để ngủ vì cảm giác ấy khiến con lừ đừ, mệt mỏi, khó chịu. Mong Thầy chỉ dạy cho con cách khắc phục nhược điểm ấy! Con xin đảnh lễ Thầy ở phương xa!

Accepted Answer

Con thử ngồi với thân thư giãn, tâm buông xả, hoàn toàn để thân tâm nghỉ ngơi vô sự. Khi thân thư giãn, nó được trả về trạng thái tự nhiên nhất; khi tâm buông xả mọi ý đồ kể cả ý đồ ngồi thiền thì nó tĩnh lặng trong sáng nhất. Sự tĩnh lặng trong sáng của tâm phản ánh trung thực sự vận hành tự nhiên của thân mà không cần có cái ngã lăng xăng can thiệp vào thì đó mới là thiền. Nếu con khởi tâm cố gắng thiền thì thì tham sân liền sinh và phân vân xuất hiện, vì vậy đưa đến hôn trầm hoặc trạo cử.

Question 3

Thưa thầy, trước đây khi ngồi thiền thì con quan sát hơi thở ra vào nơi mũi, nhờ sự tập trung quan sát tại 1 điểm như vậy mà con ít bị buồn ngủ và thất niệm. Gần đây con không tập trung quan sát ở mũi nữa mà thư giãn toàn thân và quan sát sự thở toàn thân, con thấy người nhẹ nhàng, an tịnh hơn nhưng lại dễ buồn ngủ và vọng tưởng lại đến nhiều hơn. Thầy cho con hỏi rằng có phải do con thư giãn buông xả nhưng thiếu tinh tấn phải không thầy?

Accepted Answer

Thư giãn buông xả nếu có sự tỉnh giác nữa thì sẽ cảm nhận rõ toàn thân lúc đang thở vô thở ra và không buồn ngủ, nếu chỉ thư giãn buông xả thì sẽ vào định tự nhiên hoặc ngủ rất ngon, nên nếu có ngủ thì giấc ngủ ấy vẫn rất tốt.