Question 1

Con chào Thầy,

Con mới học Bát Chánh Đạo và ngồi thiền, nhưng hôm nay con gặp một trường hợp mà con chưa từng gặp: Con ngồi thiền được một lúc thì không biết đạt trạng thái gì mà toàn thân con nổi da gà lên từng đợt, như kiểu có từng cơn lạnh hoặc luồng gió lạnh thổi vào cơ thể từng cơn lên tới đầu và con chảy cả nước mắt ra. Thầy cho con hỏi là bị làm sao.

Con xin cám ơn thầy

Accepted Answer

Nếu trạng thái đó làm con dễ chịu, thoải mái thì đó là hỷ lạc (pīti) khi bắt đầu vào thiền định. Nếu trạng thái mát lạnh hoặc nổi da gà làm con khó chịu và sợ hãi thì đó có thể là bị tác động bởi một ngoại lực. Con nên nghe pháp thoại thầy giảng về thiền để hành cho đúng vì chỉ cần sai một ly cũng nguy hiểm khó lường.

Question 2

Con kính chào thầy,

Con xin được hỏi thầy về vấn đề thiền trong khi học tập.

Khi học thì tư tưởng con sẽ suy nghĩ, phân tích, so sánh, và thường bị lôi cuốn hẳn vào nội dung đang học. Rất nhiều lần con thấy mình rơi vào trạng thái rối ren, sợ mình học nữa đọc nữa mà không tìm thấy hay giải quyết được vấn đề, thế là con lại thối lui, bỏ, không học nữa.

Con đang là sinh viên cao học, việc học hiện tại đối với con khá nặng nề, khiến con thường xuyên né tránh.

Con kính xin thầy chỉ bảo cho con làm sao để con có thể ứng dụng được thiền trong khi học tập, vì con chưa biết làm thế nào để vừa quan sát tâm mà vừa suy nghĩ về nội dung học được ạ?

Con xin cảm ơn thầy và kính mong thầy hoan hỉ chỉ bảo cho con.

Con, Trà My

Accepted Answer

Có hai loại thiền: Thiền tục đế và thiền chân đế. Đối với việc học thì chỉ cần ứng dụng thiền tục đế. Đầu tiên con nên sắp xếp lại thời gian và cách học cho hợp lý để khỏi mất thì giờ và năng lượng. Sau đó con chỉ cần buông thư, đừng tạo áp lực cho thân tâm và bình tĩnh sáng suốt mà chú tâm vào việc học. Nếu cần con đến gặp thầy để thầy góp ý thêm chi tiết về vấn đề áp lực, thời gian và cách học.

Question 3

Thưa thầy, khi mình tập trung vào làm một việc gì đó đến quên hết tất cả mọi việc xung quanh. Khi kúc kết thúc công việc thì mình thấy thời gian đã trôi qua rất lâu, có khi cả nửa ngày. Trạng thái tập trung toàn tâm toàn ý vào công việc như vậy có phải là một kiểu định không ạ?

Accepted Answer

Đó là một dạng định tập trung vào một đối tượng, chưa thật sự là thiền. Chỉ khi tâm tịch tịnh và soi sáng một cách tự nhiên và toàn diện mới gọi là thiền, tuy truy nguyên thì định (samatha) cũng xuất phát từ thiền (jhāna) hay quán (bhāvanā: phát huy).

Định có thể xuất phát từ tâm thiện, có thể từ tâm bất thiện. Có thể từ chánh kiến hoặc tà kiến, có thể từ hữu vi, hũu ngã hoặc vô vi, vô ngã. Nếu định xuất phát từ bất thiện, tà kiến, hữu vi, hữu ngã thì gọi là tà định hoặc định trong tam giới, chưa phải là chánh định. Chỉ khi chánh định kết hợp với chánh kiến thì mới là thiền thật sự.