Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

540 câu · trang 102/180

Kính thưa Thầy!

Từ khi chánh niệm tỉnh giác tốt hơn, con thường thận trọng khi chia sẻ trải nghiệm thiền với người khác, vì khi thấy có xuất hiện tâm ngã mạn, sở tri hay vay mượn cái thấy của người khác, con liền dừng lại để lắng nghe hơn là nói. Nay có duyên nói chuyện với một người bạn thân thiết, con tùy duyên chia sẻ những trải nghiệm của mình (sai đúng đều có). Khi nói thì con bị cuốn đi, nói chuyện trao đổi say sưa. Khi kết thúc thì tâm bỗng chánh niệm trở lại và con thấy hỷ lạc bao trùm. Bỗng mọi thứ lặng đi và trong sáng. Vậy có phải khi con nói say sưa thì tâm định và phát sinh hỷ lạc không ạ? Tâm định mà con mải nói không biết như vậy thì có phải là chánh định không ạ?

Sau đó thì con tưởng nhớ lại câu chuyện, thấy đúng là có hỷ lạc khi nói, không có bóng dáng ngã mạn và kiến thức vay mượn, lời nói chân thật... thì thấy do tưởng nhớ lại như vậy có phải thấy thực không thưa Thầy?

Con xin cảm ơn Thầy ạ!

Khi nói một cách trọn vẹn tỉnh thức thì giới định tuệ tự đầy đủ, nhất là khi nói pháp. Trong thời đức Phật, có nhiều vị chứng ngộ Đạo Quả ngay trong khi đang thuyết pháp. Vì vậy đương nhiên định và hỷ lạc thường phát sinh trong khi chia sẻ pháp, thậm chí lắm lúc đang bệnh mà thuyết pháp xong bệnh cũng hết luôn.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Namo Buddhaya

Con đảnh lễ Ngài Trưởng Lão thượng Viên hạ Minh

Bạch Ngài, con xem câu trả lời của Ngài về quán tưởng khi dùng vật thực: "Vật thực này chỉ là tứ đại, người dùng nó cũng chỉ là tứ đại, không ngã, không nhân, không chúng sinh, không thọ giả", con thấy câu này chính là cây dao bén cắt đứt phiền não của con khi nghĩ đến chuyện dùng chay và mặn. Con xin tri ân Ngài Trưởng Lão nhưng con trí tuệ thấp kém muốn ngài giải thích tường tận cho con hiễu thêm thế nào là không ngã, không nhân, không chúng sinh, không thọ giả.

Con tri ân Ngài Trưởng Lão, kính sức khỏe ngài tráng kiện, là tùng lâm thạch trụ chỉ bảo hàng hậu học.

Đảnh lễ Ngài.

Khi dùng vật thực nếu đầy đủ chánh niệm tỉnh giác thì chỉ thấy sắc pháp và danh pháp thôi chứ không thấy có "ta ăn", "người ăn", "chúng sinh ăn" hoặc bất cứ "kẻ thọ nhận" nào cả (4 hình thức biểu hiện bản ngã).

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch Thầy,

Con thường ngủ mơ. Có khi cả đêm suốt giấc ngủ. Mơ toàn thứ tiêu cực Thầy ạ. Có khi thì cãi nhau, có khi thì bị gặp thất bại, có cả lúc khóc lóc... Khi tỉnh dậy thì rất mệt mỏi và còn nguyên những cảm xúc tiêu cực đó.

Bạch Thầy, xin Thầy khai thị cho con ạ!

Con thành tâm đảnh lễ Thầy!

Ban ngày bất an đêm ngủ mới mộng mị, bất an. Vì vậy muốn đêm ngủ an lành thì ban ngày cần thường chánh niệm tỉnh giác, sáng suốt biết mình, không để cảm xúc, cảm giác lấn chiếm, không tạo cơ hội cho tâm nghĩ tưởng lăng xăng là được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.