Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

540 câu · trang 132/180

Kính bạch Sư Ông,

Trong khi ngồi thiền có khoảng thời gian hoàn toàn chánh niệm, không có tạp niệm khởi lên. Nhưng khi sinh hoạt đời thường thì tạp niệm xen vào. Tạp niệm sẽ có thể mất hẳn hoàn toàn (một cách tự nhiên, hay thói quen) trong sinh hoạt đời sống hàng ngày không ạ?

Cảm ơn Sư Ông từ bi chỉ dạy.

Chánh niệm tốt khi ngồi thiền vẫn có thể mất hoàn toàn khi sinh hoạt thực tế trong đời sống. Chính vì vậy cần chánh niệm tỉnh giác trong sinh hoạt đời sống mới thực sự hành thiền triệt để. Ví như tập lái xe trong trường lái đã được rồi, nhưng nếu không lái trong đường phố, đường trường thì vẫn có thể gây tai nạn vậy.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính bạch Sư ông!

Con nhận ra khi con làm thiện pháp thì con có thể ngưng lại được nhưng khi làm bất thiện pháp thì con không thể nào ngưng được. Con cảm nhận có một tâm sân, tâm bất mãn về chính mình cứ thôi thúc con tiếp tục sai, kiểu như sai cho bỏ ghét, sai cho chừa nhưng có chừa gì đâu, vẫn cứ tiếp diễn mãi một lỗi thôi. Con xin Sư ông khai thị và chỉ rõ cho con để con tận dụng tốt thời gian của mình vào sự tu tập.

Con kính chúc Sư ông an vui và mạnh khoẻ!

Nếu con thường chánh niệm tỉnh giác, tức sáng suốt biết mình trong từng sinh hoạt nhỏ nhiệm hàng ngày thì những tập khí ấy sẽ tự hoại diệt, thay vì con cố diệt nó thì nó càng mạnh hơn.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Dạ kính thưa Sư Ông, con xin phép hỏi là khi trọn vẹn tỉnh giác với thực tại thì chỉ là nhận biết đơn thuần, tự nhiên mọi sự biến đổi của thực tại, không cần thêm bớt gì nữa phải không ạ?

Còn phân tích hay nhận định nó như này, thế kia cho nên nó vô thường, khổ, vô ngã này nọ thì khi đó lại là thức tri và tưởng tri rồi chứ không còn là Chánh Niệm nhận biết đúng đơn thuần như ban đầu nữa, thì mọi thứ sẽ sai lệch, không còn là sự thật nữa phải không ạ?

Con xin thành kính cảm ơn Sư Ông.

Chánh niệm tỉnh giác đúng mức là tuệ tri thực tánh chân đế của tánh biết. Luôn đúng với thực tại tự nhiên

Phân tích, nhận định chủ quan là tưởng tri, thức tri khái niệm tục đế của ý thức. Nếu có đúng thì chỉ đúng theo pháp chế định của lý trí mà thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.