Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

540 câu · trang 143/180

Kính thầy, hôm nay con phát hiện ra tật này của con, khi muốn tìm gì hay làm việc gì, thì vật cần tìm hay việc muốn làm dính chặt vào đầu con khiến con không còn nhìn thấy gì khác nữa, thấy nguy hại khi mình vấp trợt ngã quẹt bao nhiêu lần mới thấy ra.

Đây là dính mắc vào định phải không thầy và làm sao con thoát ra được, chắc là con quá chú ý nhưng nếu không vậy thì con sẽ quên việc mất.

Con xin tri ân thầy.

Để không dính mắc chỉ cần trở về trọn vẹn tỉnh thức trong hiện tại thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con đảnh lễ thầy

Từ lúc con có diễm phúc gặp được pháp của thầy, hiểu được nguyên lý tu tập, hiểu được cốt lõi của phật pháp con như người mù thấy lại được ánh sáng. Con luôn soi sáng bản thân mình trong mọi hoạt động của cuộc sống và cảm nhận được sự nhiệm mầu của phật pháp mang lại. Tuy nhiên dạo gần đây con lại bị che lắp bởi 3 vấn đề

1/ Hay quên (phóng tâm) bỗng dưng con có cảm giác con càng thận trọng chú tâm quan sát thì lại hay quên (khi quên con chợt nhớ ra là con cảm nhận được liền mình vừa thất niệm), sao bỗng dưng sự chánh niệm của con càng lúc thấy càng khó như có cái gì đó đang thử thách mình

2/ Khi thấy người thân vướng vào phiền não con không muốn xen vào nữa (trước đây khi thấy người thân phiền não con hay lao vào để giúp đỡ, chia sẽ, giải quyết...) Bỗng dưng con muốn họ phải trải nghiệm để họ tự hiểu ra (con thấy con chen vào chẳng khác nào thọc gậy bánh xe pháp). Không biết như vậy có phải con vô tâm (vô tâm theo tục đế) quá không?

3/ Khi vô tình nghe các giảng sư khác giảng về những vấn đề mà con cho là không dúng chánh pháp như: "Cư sĩ vào chùa mà ăn trước tăng, ni là đọa địa ngục; hồi trước giờ chưa nghe thiền định nhưng nay nghe thầy giảng về thiền định mà ko đi tìm hiểu học hỏi, thực hành là đọa địa ngục; ông Thích Ca đã giác ngộ về vấn đề này cách đây mấy trăm năm rồi, giờ ổn chỉ lại cho mình v.v..." Con quan sát thấy trong tâm con có cảm giác khó chịu, muốn phản kháng... Có phải bản ngã của con đang chấp nên tâm con nỗi sân không? Con nên làm gì để khi gặp lại trường hợp tương tự mà tâm con vẫn an nhiên ạ?

Con mong thầy khai thị giúp con.

  1. Đó đúng là thử thách để xem con chánh niệm tỉnh giác đã đúng chưa. Chánh niệm tỉnh giác nhiều quá dễ sinh quên, ít quá dễ sinh hôn trầm hoặc phóng tâm.

  2. Tâm càng ít bị chi phối bởi những mối quan hệ càng bình tĩnh sáng suốt, đó không phải vô cảm mà không còn lăng xăng can thiệp bài học của mỗi người.

  3. Phản kháng lời nói sai sự thật là đúng, đó không phải sân hay chấp. Nhưng nếu có sân hay chấp thì chỉ cần biết tâm có sân là được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch thầy, giờ con thấy là con có sẵn "tánh biết", chỉ có điều là con hay quên là mình có nó. Giờ thì con giải thích được vài thứ mà các thiền sư hay mô tả về tánh biết, ví dụ như "tịch tịnh" vì khi đó con ko còn bất cứ suy nghĩ so sánh hay gì về nó cả... nhưng ngay thời điểm đó con biết. Hay là chỉ biết nó ở giây phút hiện tại, tại vì quá khứ hay tương lai đều là vọng tưởng do con tạo ra... vậy cái thấy này có phải là "tánh biết" mà thầy hay nói không ạ? Có khi nào con nghe nhiều pháp quá rồi tự suy diễn ra một cái gì đó để rồi lạc lối. Khi có nhiều thứ suy nghĩ con lại tập trung vào hơi thở, suy nghĩ bớt lại, sự thở như thật, các giác quan như thật... có phải là cách để con nhớ là mình có tánh biết không ạ? Con cũng không biết phải diễn tả thế nào cho hết ý chỉ mong thầy hiểu và chỉ cho con.

Tánh biết vẫn thường soi chiếu dù ý thức có biết hay không. Khi ý thức thanh tịnh, không bị vọng niệm che khuất, mới nhận ra tánh biết; khi ý thức suy nghĩ lăng xăng thì dù tánh biết vẫn thường chiếu nhưng ý thức không nhận ra. Đó là lý do vì sao cần tinh tấn chánh niệm tỉnh giác.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.