tinh tấn chánh niệm tỉnh giác

Thầy ơi, kính xin thầy khai sáng cho con 2 câu:

1. Nếu chúng sinh là bất tăng bất giảm, mỗi người có một tâm thức nguyên chất có sẵn từ vô thỉ vậy tại sao con người ngày càng nhiều ạ?

2. Cái tâm thức nguyên chất có sẵn từ vô thỉ đó có gọi là bản ngã không?

Nếu vô ngã thì cái gì đi xuyên qua vô lượng kiếp luân hồi?

Con chân thành cảm ơn thầy.

Thưa thầy, con đang thực hành theo lời của thầy dạy. Con xin trình bày 1 trải nghiệm của con như thế này: Khi con chánh niệm tỉnh giác ở ngay hiện tại, con thấy mình thật rỗng lặng, cảm giác an tịnh lạ kỳ, sau đó những kinh nghiệm ở quá khứ ùa về, lúc này, tâm con biết rõ là nó từ quá khứ mà lên, cũng không có cảm xúc gì về nó, nhưng tự nhiên trong diễn tiến đó, con lại thấy rõ một khía cạnh của pháp mà trước đây khi ở trải nghiệm đó trong quá khứ con không hiểu, và rất mù mờ. Tự nhiên cái nhìn của mình về việc đó nó rất rõ ràng. Vài hôm sau, cũng kinh nghiệm ấy lại quay lại nữa, lúc này con lại thấy pháp nó khác trước, cái thấy sau nó bớt dính mắc, bớt chấp trước hơn cái trước. Con muốn hỏi thầy : có phải trong trạng thái chánh niệm, cái nhìn của mình nó cũng sáng từ từ như vậy không, ý con ở đây không phải là so sánh, mà rõ ràng con thấy cùng một sự việc, mỗi vài ngày thì nó lại dạy con cái pháp khác nữa. Xin thầy hoan hỷ giúp con ạ! Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Kính bạch thầy, con có việc này muốn thỉnh ý kiến của thầy, các nghiệp quá khứ con không thể nhớ hết, chắc chắn có sai sót cho nên ở hiện tại con thấy một số hiện tượng xấu, nhưng con không thể biết rõ ràng nó là gì để mà sửa đổi lại hành vi tạo tác ở hiện tại. Ngay cả khi giữ được chánh niệm ở hiện tại, thì tương lai vẫn bị các nghiệp xấu quá khứ trổ quả, gây bất an liên tục thưa thầy, vậy thì làm sao con có thể tập trung ở hiện tại khi quá khứ và tương lai con còn mù mờ ạ? Con xin tri ân thầy!