Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

trình pháp & chiêm nghiệm

1725 câu · trang 158/575

Thưa Thầy, vậy thân thọ tâm pháp quả thực là kho báu vô giá mà ta có, đúng không Thầy? Chỉ cần bấy nhiêu thôi và ta sống với chúng cũng đủ an nhiên tự tại giữa đời rồi. Mọi thứ khác trong đời sống chỉ là duyên thôi, vậy thì xấu đẹp hay gì gì cũng đâu còn quan trọng nữa. Con hiểu vậy có đúng không Thầy? Con xin cám ơn và đảnh lễ Thầy.

Đúng như thế!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy, gần đây con thấy mình có hiện tượng lạ. Khi ngồi mắt mở và chú tâm vào 1 sự kiện gì đó, tự nhiên lúc đó chỉ tồn tại cái thấy cái biết thôi còn thân thể bất động như dư thừa vậy. Như vậy con có sai hướng không thầy? Mong thầy chỉ dạy. Con cảm ơn thầy.

Tốt lắm, vậy mới là đúng hướng!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính Thầy, con có thắc mắc này kính Thầy giải đáp giúp con. Một đạo hữu nói rằng:

“Thưa thầy con đã từng thấy thực tánh pháp nhưng rồi bị che lấp lại…” và có người nói rằng “thấy một lần rồi không thấy lại…”. Con không hiểu bởi vì con thấy rằng nếu như đã thật sự nhận chân được cái gọi là thực tánh pháp giống như con đã cầm nắm được viên ngọc trong tay nhưng còn tập khí nhiều đời chưa hết nên còn bị che lấp tức còn có lúc quên viên ngọc của mình mà cầm nắm bùn sình (khởi bản ngã tham sân si) nhưng tỉnh lại là trở về ngay, thấy rõ đâu là ngọc đâu là bùn sình.

Nếu đã thực thấy thì cái thấy đó vốn là mình rồi thì làm sao mất được phải không Thầy? Kính thầy chỉ dạy thêm cho con. Con thành kính đảnh lễ Thầy.

Khi thấy thực tánh thì không thấy khái niệm, và ngược lại. Nên sau khi thấy thực tánh vẫn phải trở lại với khái niệm tục đế trong đời sống thì không thấy thực tánh. Cho đến khi khi khái niệm tục đế không còn che lấp thực tánh được nữa thì mới không bị trở ngại. Do đó người xưa nói "Không trụ chân đế, không xả tục đế" là vậy.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.