Kính thưa sư ông, con thấy tâm con nó đố kỵ, con nên làm gì hay chỉ thấy thôi ạ?
Thấy là tốt. Khi con nhờ tự quan sát thấy được tâm đố kỵ thì tuỳ duyên mà điều chỉnh nhận thức và hành vi cho đúng tốt.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
122 câu · trang 23/41
Kính thưa sư ông, con thấy tâm con nó đố kỵ, con nên làm gì hay chỉ thấy thôi ạ?
Thấy là tốt. Khi con nhờ tự quan sát thấy được tâm đố kỵ thì tuỳ duyên mà điều chỉnh nhận thức và hành vi cho đúng tốt.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Dạ phải ạ. Con cảm ơn Thầy! Lúc nào bản ngã cũng có mặt không cần phải dụ. Câu hỏi của con có ngữ cảnh là hỏi ngay sau buổi con ngồi thiền sáng hôm qua. Con nói ngồi thiền để dễ hình dung chứ thực ra cũng không hình thức hay giờ giấc cố định gì đâu ạ. Ngồi như vậy có buổi nhẹ nhàng buông thư, có buổi lăng xăng trạo cử.
Buổi sáng hôm qua con thấy lăng xăng quá, ý không ngừng khởi lên để dẫn dắt chỉ đạo con phải như này mới đúng như kia mới đúng. Con biết vậy và câu hỏi con gửi Thầy cũng là câu hỏi khởi lên trong con để như là một cách “buông” cái ý ra ạ. Con thấy sau đó đã trở lại cảm giác nhẹ nhàng và hoan hỷ. Nhưng đúng chỉ là bản ngã này dụ bản ngã kia, tất cả chỉ là ý thức chủ quan của con nó điều khiển hết ạ.
Thưa Thầy, con nghe thầy giảng nhiều, nắm khá vững nguyên lý Giác ngộ mà Thầy truyền trao. Nhưng đúng là con còn loay hoay quá. Con cũng biết là cần nhẫn nại. Con mong Thầy khai thị thêm cho con rõ hơn nữa ạ.
Con cảm ơn Thầy nhiều ạ!
Khi loay hoay chỉ trọn vẹn cảm nhận sự loay hoay như nó đang là, trong đó không có ta, của ta, tự ngã của ta thì chính là đang trả pháp về cho sự vận hành của pháp đâu có gì để phải bận tâm giải quyết?
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Con kính chào thầy!
Lời đầu tiên con kính chúc thầy thân khoẻ tâm an ạ.
Theo lời thầy dạy quá trình ngũ uẩn được hình thành như sau: Khi tai tiếp xúc tiếng chửi (sắc), cảm thấy khó chịu (thọ), nhận biết nghĩa khái niệm của tiếng chửi (tưởng), rồi bị chạm tự ái nên tức giận (hành), thì đó là tâm sân (thức). Xin thầy cho con hỏi vậy “trong nghe chỉ nghe” thì sắc, thọ, tưởng, hành, thức tiến trình vận hành như thế nào ạ?
Con cám ơn thầy.
Trong thấy chỉ thấy, trong nghe chỉ nghe v.v... là tuệ tri, không phải tưởng tri và thức tri nên 5 uẩn không sinh khởi.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.