98 câu · trang 13/33
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Bạch Thầy, cho con được hỏi, trong Tứ Niệm Xứ, mục quán pháp có nói quán nội tâm ta có tham là sao?
Con cảm ơn thầy
Quán tham như thái độ của tâm (citta) trong quán tâm khác với quán tham như trạng thái của tâm sở (cetasika) trong quán pháp. Pháp ở đây nhấn mạnh tham như một triền cái (Nìvarana) che lấp tâm và đối tượng của tâm, hoặc như một kiết sử (samyojana) trói buộc, sai sử tâm.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Kính thưa Thầy!
Con có vài câu hỏi như sau:
Khi thân bị đau bệnh thì tâm có tác ý muốn không đau nhưng thân không làm được.
Con vẫn còn chưa hiểu rõ sự liên kết giữa thân và tâm. Mong Thầy giảng giải thêm.
Con cám ơn Thầy.
Có cái thân phục tùng tâm, có cái thân không phục tâm do đó con phải biết muốn điều gì được, điều gì không được.
Nếu con sống thường biết mình thì tất cả Tứ Niệm Xứ, Vi Diệu Pháp đều có trong đó, con không cần học ở bên ngoài.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.
Con chào Thầy, con có một câu hỏi muốn hỏi Thầy đó là sau một thời gian con nhận thấy thân, thọ, tâm, pháp thì thân nhận biết được dễ dàng hơn còn thọ, tâm, pháp theo mức khó dần lên. Trong phần niệm thân còn thấy cái trong sáng định tĩnh trong lành của con thật lủng củng, lúc có lúc không, vậy con có nên quay lại từ đầu niệm hơi thở với thứ tự như trong bài kinh tứ niệm xứ nói, rồi phát triển lên không? Con xin Thầy giúp con! Con cảm ơn ạ.
Đơn giản là do con chưa biết cách hành tứ niệm xứ. Ban đầu con chỉ cần thận trọng chú tâm quan sát thân tâm trong từng hoạt động bình thường hàng ngày, dần dần yếu tố tinh tấn chánh niệm tỉnh giác tự phát huy sức mạnh lúc đó con tự thấy thân, thọ, tâm, pháp một cách rõ ràng tinh tế hơn khi pháp nào đến chứ không phải con cố niệm thân, thọ, tâm hay pháp theo ý con chọn lựa theo kiểu thiền phương pháp.
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.