tưởng tri, thức tri & tuệ tri

Kính bạch Thầy!

Khi con ngồi nghỉ trên lề đường Pasteur, quận 3 - ngước nhìn lên cây ven đường, con thấy những cành non lú lên từ những cành cây cưa cụt. Con nhận ra: mọi thứ trên đời, mọi thứ trong cuộc sống, đều không phải là đã hết.

Kính bạch Thầy!

Cái thấy nơi con là tưởng tri, thức tri, tuệ tri hay là liễu tri ạ?

Kính mong Thầy từ bi chỉ dạy cho con được rõ.

Con thành kính biết ơn Thầy.

Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật.

Kính thưa Thầy,

Con xin hỏi:

1. Khi ngồi thiền quan sát các hiện tượng trên thân, con có xu hướng đặt câu hỏi (ví dụ: tại sao lại cứng hàm? thói quen hay nội kết gì gây ra cái đau nhói vừa rồi?, cảm xúc gì đứng sau hành động gãi mũi?,...) như thể 1 thám tử tư duy tìm ra những gì ẩn từ những bằng chứng rõ ràng. Vậy cái thấy tìm ra được đó có phải là do trí tuệ soi sáng hay cái thấy đó là sản phẩm của tâm tham (sự tò mò) ạ?

2. Con hiểu lời thầy trong buổi trà đạo hôm qua là thân thọ tâm pháp luôn diễn ra cùng nhau. Rất nhiều lần sau ghi nhận hiện tượng trên thân, con không thể ghi nhận thọ, tâm, pháp đồng thời với hiện tượng đó và rơi vào sự mơ hồ. Con có đang thực hành sai cơ chế không ạ?

Con xin chân thành cảm ơn sự dẫn dắt của Thầy ạ!

Thưa thầy,

Con vừa gặp thất bại trong chuyện tình cảm. Con đã nhìn ra được nguyên nhân, nghiệp dữ mình gieo, con hiểu và chấp nhận buông không níu kéo.

Con cũng ngộ ra thật nhiều bài học, mà trước nay con nghe pháp nhiều mà không giác ngộ thực sự. Hiểu những nghiệp xấu này đều do nhân mình đã gieo, và cái mình cần làm là học những bài học nên học, để khổ đau như vậy không lặp lại trong vô minh.

Con nghe pháp, tập thiền nhưng liên tục những hình ảnh cũ, hay sự dằn vặt hay sự bất an vẫn hiện lên trong tâm trí con. Con đã tập quan sát nó đến và đi, nhưng nó vẫn hiện ra quá thường xuyên.

Xin thầy chỉ cho con cách để không bị hồi tưởng, dính mắc quá nhiều vào những thứ đã qua như vậy ạ.

Con cảm ơn thầy.

A Di Đà Phật.