Kính bạch thầy, con có duyên được nghe pháp thoại thầy giảng, đọc sách thầy viết, và điều may mắn là được trực tiếp uống trà đạo nghe thầy giảng pháp, cũng được tiếp xúc trao đổi một số bạn đạo hữu gần xa, trau dồi đời sống tâm linh và bài học giác ngộ giải thoát. Con hiểu và thấy sự vận hành của pháp một cách chân thật nhất như nó đang là... mặc dù con không thuộc nhiều kinh điển và kinh tụng Pàli. Con chỉ trải nghiệm và nhìn thấy sự thật vận hành của pháp như lời thầy dạy một cách chân thật. Con thích câu Thầy dạy, mà đó cũng là nguyên lý của pháp, "luôn trở về trọn vẹn trong sáng, thận trọng chú tâm quan sát mọi hoạt động của thân và tâm thì con sẽ thấy thường trực an lạc ngay trong đời sống này chứ không phải đâu khác". Con thành kính tri ân và cảm ơn thầy đã chỉ dạy và cho con thấy được điều đó.
Nhưng không hiểu sao con vẫn còn sự mâu thuẫn trong bản thân con, còn vướng mắc, nằm trong vòng luẩn quẩn chưa thoát ra được của bản ngã tham, sân, si, được, mất, công danh, địa vị tiền tài... và các mối quan hệ xã hội trong biển người bao la! Phải ứng xử hài hòa các mối quan hệ lúc vui, lúc buồn làm con nhiều lúc đuối, tinh thần căng thẳng và muốn buông xuôi. Đó có phải là nghiệp trong quá khứ cũng như hiện tại nay đã trổ quả để ta đón nhận tất cả những điều đó không thầy?
Con xin trình pháp cùng thấy. Kính bạch thầy nhận xét chỉ dạy. Con thành kính tri ân thầy!
Nghiệp là cách mà qua đó mỗi người học ra bài học điều chỉnh nhận thức và hành vi. Bản ngã tham sân si với những mối quan hệ phúc tạp của nó cũng chỉ là những trình hiện giúp tánh biết phát huy khả năng phát hiện sự thật. Giống như toán càng khó giúp học sinh càng giỏi. Nếu thấy phiền não mà sợ làm sao có được tuệ giác? Làm sao "khi xúc chạm việc đời tâm không động không sầu" được? Đừng sợ vọng chỉ cần thường tỉnh giác.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.