Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

vô ngã, bản ngã & đại ngã

315 câu · trang 48/105

Sư ông kính mến! Pháp danh của con là Tâm Định con xem sư ông như người thầy người cha, Con xin sư ông chỉ dạy cũng như lắng nghe tâm sự của con!

Điều thứ nhất! Con xin được tâm sự với sư ông! Con đã hiểu được câu nói "vô ngã là niết-bàn". Con không chấp cái thân này nên dù con đi làm công nhân bị người ta la mắng con cũng biết kiềm chế không bức xúc, Sư ông ơi cũng có cái tôi của mình phải không sư ông? Nhưng mình buông bỏ để cuộc đời nhẹ nhàng hơn, cố chấp chỉ thêm oan trái phải không sư ông? Con buông cái tôi của mình xuống để trải lòng từ đến tất cả chúng sanh. Xin sư ông chỉ dạy thêm cho con.

Điều thứ hai: Xuất gia gieo duyên là điều tốt và cũng là báo hiếu mẹ phải không sư ông? Con nguyện nếu sang năm con hết bệnh con sẽ đi xuất gia gieo duyên ngoài cô Liễu Pháp. Nhưng vì con ít học và chúng đông nên con sợ phiền não, xin sư ông cho con ý kiến con muốn hiểu đạo để hướng dẫn cho mẹ con. Kính tri ân sư ông!

  1. Con đừng quan tâm ngã hay vô ngã, chỉ cần thấy ra thân tâm đang như thế nào thôi. Khi con thấy rõ thực tại thân tâm đúng như nó là thì không cần nói ngã hay vô ngã nữa.

  2. Xuất gia gieo duyên là tốt hay xấu là do thái độ xuất gia như thế nào. Nếu thái độ xuất gia đúng tốt thì tất nhiên gặt hái nhiều lợi ích, ngược lại sẽ chỉ phí công vô ích thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính bạch Thầy,

Con đã hiểu vì sao trong kiếm hiệp mỗi khi rớt xuống vực thì học được bí kiếp võ công. Con đã trải qua 2 giai đoạn (2007 và 2017) trầm cảm đến mức gần tự tử, nhưng nghĩ công ơn nuôi dưỡng khó nhọc của cha mẹ nên chưa dại dột. Và 2 lần con đều học được bí kiếp.

Lần 2007 là con học và làm theo "10 days mental diet", quán sát self-talk của bản thân, hóa giải suy nghĩ tiêu cực sang tích cực. Giờ con mới biết việc làm đó giống quán tâm bên Đạo Phật, nhưng cách dùng tâm xả ly hay hơn NLP.

Lần 2017 này con may mắn được học và hành Đạo Phật. Con có nhiều tiến bộ, hóa giải được nhiều phiền não, luôn chú tâm duy trì chánh niệm tỉnh giác. Đúng như Thầy giảng, khi con mất chánh niệm thì lập tức bản ngã ngủ ngầm chiếm lấy quyền điều khiển ngay khi con hữu thức.

Pháp vận hành thật diệu kỳ. Con cảm nhận Pháp luôn đem đến những bài học mới cho việc tinh tấn tu tập của con, thông qua những sự việc trong đời sống hàng ngày. Khi con nghĩ mình chỉ còn 20% nữa để không còn bị 10 kiết sử trói buộc, thì Pháp dập ngay, Pháp vừa đem đến cho con bài học để con biết rằng vẫn còn chặng đường tu tập dài phía trước.

Con xin hỏi Thầy một điều ạ. Thầy có nói khi tâm thanh tịnh thì thấy các pháp đều thanh tịnh. Khi tâm con thanh tịnh thì con thấy các pháp (cây cối, cá bơi, chim bay...) rất tự tại thảnh thơi. Tuy nhiên con lại thấy nhiều pháp (con người) đang bị bản ngã chi phối trong tham sân si. Mặc dù tâm con không bị khuấy động, không phiền não, nhưng con thấy những người đó (các pháp đó) không thanh tịnh. Con mong Thầy giải thích giúp con điểm này.

Con chân thành cám ơn Thầy.

Bản ngã ảo tưởng của họ không thanh tịnh nhưng pháp vẫn thanh tịnh vì sự vận hành của Pháp vẫn hoàn toàn đúng nơi họ. Thấy pháp thanh tịnh có nghĩa là thấy pháp đúng như nó là.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy!

Theo dõi trên mạng thấy Thầy luôn bận rộn với Phật sự, di chuyển liên tục. Phật tử khắp nơi vẫn cần nghe những thời pháp của Thầy, được Thầy trả lời thắc mắc khi tu tập thật không gì hoan hỷ hơn.

Sau đây con chưa hiểu ý này kính mong Thầy khai mở. Con đọc sách có nói, "nói vô thường là theo chiều kích của thời gian. Vô ngã là theo chiều kích của không gian".

Con kính chào Thầy!

Nói như vậy cũng đúng, nhưng thật ra nếu nói theo chiều kích “không - thời” thì vô thường cũng có cả hai chiều kích và bản ngã cũng vậy. Thí dụ trái mít vô thường vì từ non đến chín khoảng 6 tháng, đó là chiều kích thời gian; còn khi non thì trái mít nhỏ, khi chín thì trái mít to, đó là chiều kích không gian. Bản ngã cũng vậy, nhưng vô ngã thì không còn khái niệm chiều kích nữa.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.