Question 1

Thưa thầy con đang thắc mắc một chút ạ, khi đọc về lý duyên khởi, con có đọc được một điều là các vị tu hành quán chiếu tất cả đều do duyên mà thành, cũng do duyên mà diệt, vậy nên thoát khỏi luân hồi. Con vẫn chưa hiểu vì sao quán chiếu thế gian này là duyên sinh, duyên khởi lại thoát được khỏi luân hồi ạ. Mong thầy giải đáp cho con.

Accepted Answer

Khi thấy pháp do duyên khởi thì không còn nhận thức và hành vi chủ quan theo ngã khởi nữa. Duyên khởi là sự vận hành tự nhiên của vạn pháp như nó đang là. Còn ngã khởi là do vô minh ái dục tạo ra 12 duyên khởi chủ quan, đây mới là luân hồi sinh tử. Khi thấy được pháp duyên khởi tự nhiên thì thoát khỏi pháp do ngã khởi nên thoát khỏi luân hồi sinh tử.

Question 2

Cung kính đảnh lễ Thầy!

Con thường nghe thầy giảng: Ta, của ta, tự ngã của ta. Ta và của ta con có thể hiểu. Tự ngã của ta thì con lăn tăn. Xin thầy quan tâm giảng rõ thêm. Con thành kinh tri ân thầy!

Accepted Answer

“Ta" và "của ta” thường biểu hiện trong đời sống hiện tượng nên thấy có biến đổi, còn “tự ngã của ta” thì chấp tự tánh thường còn, như cho tự ngã của mình là Linh Hồn bất biến, là Đại Ngã thường tại, là Phật Tánh vĩnh hằng, là Tánh Không trường cửu v.v... những điều đó dù có thật cũng không phải tự ngã của ta.

Question 3

Kính thưa Sư, hiện tại con thường để tâm vào cái thấy trong sáng nhưng con không biết có bị bản ngã xen vào không, xin SƯ chỉ con biết như thế nào là hoàn toàn vô ngã ạ. Con tìm pháp thoại nói về vấn đề này mà chưa thấy, con cám ơn Sư ạ!

Accepted Answer

Đừng tìm bản ngã, chỉ thấy pháp đang là thôi, vì cái ý muốn tìm bản ngã cũng là bản ngã. Khi thấy pháp đang là thì vô ngã, khi tưởng là, cho là, muốn phải là, mong sẽ là thì có ngã.