Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

nghi lễ

84 câu · trang 2/28

Con ở xa nên không biết được những thông tin về lễ tại chùa Bửu Long, như lễ kiết giới Sima vừa rồi. Vậy làm sao con biết được lịch sinh hoạt của chùa để tham gia, xin Thầy chỉ bảo.

Chùa có hai loại sinh hoạt lễ: Sinh hoạt định kỳ và sinh hoạt đột xuất. Lễ đột xuất thì không thể nói trước được, ví dụ như lễ kiết giới sima vừa rồi. Thực ra lễ đột xuất cũng có thể thông báo nếu cần, nhưng đặc biệt lễ kiết giới vừa rồi diễn ra lúc nửa đêm, tránh đông người tham dự nên không thông báo trước. Còn các lễ định kỳ được tổ chức như sau:

  • Lễ tụng kinh an lành đón giao thừa đầu năm vào 12g tối 30 Tết

  • Lễ Thánh Hội và Phật hứa Ma vương, có thọ đầu đà từ 6g tối ngày Rằm tháng Giêng đến 6g sáng ngày 16.

  • Lễ Vesak Tam Hợp (Đản sanh, Thành Đạo, Niết-bàn, có thọ đầu đà từ 6g tối ngày Rằm tháng Tư đến 6g sáng ngày 16.

  • Lễ Trai Tăng Dâng y tắm mưa để chư Tăng an cư kiết hạ vào sáng ngày 15 - 06 - âm lịch.

  • Lễ giổ Tổ Hộ Tông vào sáng ngày 26 - 07 âm lịch.

  • Lễ Dâng y Kathina vào sáng ngày 17 - 09 âm lịch

  • Lễ Báo Hiếu đặt bát tại Bồ Đề Phật Cảnh trưa Rằm tháng 07 và 30 tháng 08 âm lịch.

  • Lễ giổ Đại Đức Lão Tâm (thí chủ dâng đất chùa Bửu Long) vào sáng ngày 28 - 11 âm lịch

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Vì là một phóng viên nên con đã xuống tận Trà Cú để tham dự một buổi lễ kiết giới Sima một ngôi chùa PGNT mới xây, người ta tổ chức như ngày hội và Phật tử ném tiền sách vở gương lược xuống hố sima cho đến khuya mới làm lễ. Tại sao PGNT người Kinh mình không có tục lễ này vì con thấy đây là một nét văn hóa rất đẹp.

Ném tiền hay vật dụng xuống hố sima là một tậo tục có tính tín ngưỡng, do đó chúng ta không nên phê phán. Tất nhiên cũng có một ý nghĩa nhất định nào đó người ta mới làm. Phần nhiều người ta làm như vậy để cầu phước, hay trừ tà, vì họ tin rằng sima là vật linh thiêng do Chư Tăng đọc tuyên ngôn Tăng sự để làm cho sima thanh tịnh trang nghiêm không bị sự quấy nhiễu bởi những nguồn tai hại nhất là phi nhân. Tuy nhiên, nếu quá lệ thuộc vào niềm tin này thì cũng trở thành mê tín, không có lợi cho việc tu tập giác ngộ giải thoát.

Còn đợi đến nữa đêm là do giờ đó sẽ không còn vị tỳ kheo nào ngoài số chư Tăng đang làm Tăng sự có thể đi qua lại bên ngoài vùng sima chưa kiết giới xong. Theo luật, như vậy là có vị tỳ kheo ở ngoài không tham dự thì Tăng sự không thành tựu được. Điều này chỉ có ý nghĩa về giới luật thôi, chứ không có ý gì khác. Tóm lại, mỗi nơi có một số tập tục độc đáo do niềm tin hay quan niệm của nơi đó, chúng ta không nên bắt chước cũng như bài xích. Phải chiêm nghiệm học hỏi kỹ lưỡng rồi mới theo hay không theo.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.