Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 106/394

Con kính bạch Thầy!

Tâm con cảm thấy rỗng lặng, định tĩnh hơn khi người ta gieo khổ đau cho con, giúp con được thêm nhiều bài học về khổ đau kiếp người. Khi gặp khó khăn, đau khổ con thấy tâm đạo của mình tăng trưởng hơn là khi con gặp thuận cảnh. Nhưng đôi khi con không biết khi nào, con sẽ không thể chịu đựng được nữa những nghịch cảnh cuộc đời. Con chỉ sợ một ngày nào đó, con không đủ dũng mãnh, tinh tấn để đi theo con đường đạo nữa, con lại quay về với những toan tính, tham lam, với những dục lạc trần gian... Thầy ơi! Có phải do còn dục vọng, tham cầu còn nhiều quá nên con vẫn còn cảm giác sợ hãi ấy? Xin thầy chỉ cho con!

Con xin nguyện cầu Tam bảo gia hộ cho Thầy thân tâm an lạc để hoằng dương độ pháp cõi nhân gian đầy khổ đau này.

Con đừng có ý nghĩ tiêu cực như vậy. Chắc chắn sự tỉnh thức với chính mình càng trọn vẹn thì càng ít bị dục vọng chi phối. Nhưng con cũng đừng cố gắng đối đầu với dục vọng. Với sự trọn vẹn tỉnh thức, mọi pháp - dù tốt hay xấu, thuận hay nghịch - đều giúp con thấy ra Sự Thật. Thấy Sự Thật là giác ngộ, có giác ngộ thì tự nhiên giải thoát. Nhưng nếu con muốn mau loại bỏ dục vọng để sớm giải thoát thì bài học giác ngộ sẽ không đủ yếu tố để hoàn thành. Do đó thiền nói không sợ vọng khởi, chỉ sợ thiếu tỉnh giác để thấy ra tâm vọng kịp thời.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy, xin thầy chỉ bảo giúp con về 2 chuyện này.

1- Với cách tu hiện thời thì tâm con tự nhiên trải ra bao quát và tĩnh lặng hơn, còn cách tu cũ thì chỉ trải ra khi có tiền đề và suy nghĩ. Đó có phải là 'tưởng sinh' không thưa thầy? Và tâm con bây giờ chỉ trải rộng khi nào con hoàn toàn buông xả, còn bình thường trong sinh hoạt con lại để bản thân mình tự nhiên hoạt động, nó hơi giống với việc mà thầy ví dụ, ngồi taxi và để tài xế lái. Có thể không hoàn toàn đúng như vậy, nên con đôi khi nổi lên thắc mắc đó là vì sao, có phải con cần chỉnh lại chuyện gì không hay để nó tự nhiên?

2- Con xin mạn phép hỏi thầy, con không có tình yêu nam nữ nhưng người khác phái thì họ không chấp nhận như vậy, nên con thường đeo khẩu trang để tránh gây ra nhiều chuyện khó xử từng gặp phải, nhưng làm như vậy con đồng thời lại mang tư tưởng sợ hãi. Thế này cũng không được mà thế kia cũng không xong, mong thầy đừng chê cười.

Xin thầy chỉ bảo cho con, con xin cảm ơn thầy và chúc thầy nhiều sức khỏe.

  1. Khi sử dụng ý thức trên đối tượng thì tâm không thể trải rộng, trừ phi trải rộng theo "tưởng sinh", nhưng khi trở về với tánh biết thì tâm mới trải rộng tự nhiên.

Tự nhiên là thấy mọi sự xảy ra như nó đang là, không tưởng là, cho là, phải là, sẽ là. Chứ không nên hiểu tự nhiên theo nghĩa buông thả phóng túng.

  1. Đó chỉ là cách xử lý tình huống thôi nên con làm cách nào tránh được những phiền phức vô ích thì cứ làm miễn không cố chấp là được.
Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Kính thưa Thầy, khi tâm phiền não khởi sanh lên sự lo âu sợ hãi và bất an thì mình chỉ cần thấy biết như vậy thôi, phiền não thấy phiền não, lo âu thấy lo âu, bất an thấy bất an, mà mình không cần phải dùng bất kì biện pháp hay phương pháp nào để khống chế nó lại, càng khống chế thì càng trở nên căng thẳng mệt mỏi, con thấy như vậy có đúng không thưa Thầy? Vì bệnh tái đi tái lại hoài nên con lo âu sợ hãi, muốn diệt bệnh thân lại sanh bệnh tâm, chữa bệnh tâm lại càng khó hơn. Giờ con đã hiểu, khi nào có khởi sanh lo âu, sợ hãi con chỉ nhận biết như nó đang là, càng muốn loại bỏ nó thì con càng căng thẳng. Mỗi chúng sanh đều có nghiệp của riêng mình nên con chấp nhận sống chung với nó để học ra bài học của mình. Con vẫn chữa trị vừa tây y vừa đông y nhưng đó chỉ là đối trị tạm thời, không rơi vào khổ hạnh. Giờ chính yếu con bắt chước Thầy "sống tùy duyên thuận pháp" thôi. Lo nghĩ nhiều chẳng được gì mà chỉ thêm phiền não, chỉ làm nô lệ cho cái bản ngã này. Giờ con chỉ đơn giản sống khi nào trong tâm thấy an lạc con biết an lạc, khi nào sanh khổ con thấy khổ thì lại sống nhẹ nhàng thanh thoát hơn. Con xin chân thành cám ơn Thầy về những lời Thầy dạy cho con, giờ con chỉ còn có niềm vui trong chánh niệm ngay thân thọ tâm pháp này đó là niềm an ủi lớn nhất của con.

Sādhu lành thay! Đúng như vậy!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.