Q: Thưa Thầy, <p Hôm nay, con tranh thủ chia sẻ thêm vài điều thú vị mà con đã thấy ra như sau. Tuần trước, ở Ni Viện Viên Không, vào sáng sớm con quét sạch rác trước sân chánh điện, và sau khi con quét xong thì con thấy một cơn gió mạnh đi tới làm cây rụng đầy lá trước sân chánh điện. Lúc đó, con thấy Tâm con rỗng lặng trong sáng và con giác ngộ ra sự thật là: "Phiền não" luôn luôn nằm trong Tâm con, và nó có thể khởi lên bất cứ lúc nào tuỳ vào nhân duyên bên trong và bên ngoài, cũng như "Rác" luôn luôn đến bất cứ lúc nào. <p Lúc lá cây rụng xuống, con thấy ra nếu con không quét rác lúc nãy, thì bây giờ con phải quét gấp đôi, và cứ thế thì con phải quét rất nhiều, rất lâu và rất mệt. Cũng như Tâm con vậy, nếu con không tu tập, con không chánh niệm tỉnh giác, thì phiền não và tập khí ngày càng nhiều che đậy "Ông mặt trời" của con, thì con phải rất vất vả xua tan đám Mây đen đó. <p Vì vậy, kể từ lúc đó, con không dám lơ là trong việc tu tập nữa Thầy a. Đúng là con chưa làm xong bài toán lớp 1, thì Pháp đưa đến bài tập cho con giải hoài, đến khi nào con giải xong thì con mới học bài học khác khó hơn Thầy ạ. <p Con chúc Thầy có một ngày an vui.

Con nói đúng nhưng vẫn còn tuỳ vào tướng dụng của mỗi pháp. Nếu con cần sạch sân thì quét lá là đúng, nếu con cần chất đốt thì có thể lấy lá để dùng, nếu con cần làm phân bón thì lá sẽ rất hữu ích v.v... Phiền não cũng vậy, nếu con muốn định tâm thì tạm thời nên chế ngự chúng, nếu con cần giác ngộ thì nhờ phát hiện phiền não mà tuệ mới thấy ra bản chất thật của chúng, nếu con biết dùng chúng đúng chỗ đúng lúc thì chúng cũng hữu ích lắm đấy. Đối với tướng dụng của pháp thì chỉ là tuỳ duyên đối trị tương đối mà thôi.

Q: Kính bạch thầy. Con có một thắc mắc mong thầy chỉ dẫn giúp. <p Con đọc sách TÌM HIỂU PHÁP HÀNH THIỀN TUỆ của ngài Hộ Pháp, trong sách ngài có nói khi hành thiền tuệ cần có bậc thầy có pháp học và pháp hành tốt (để chỉ dạy) thì tu mới có kết quả, nếu không sẽ rất khó khăn. Như vậy chúng con là cư sĩ, tự mày mò tu hành thì rất khó để có kết quả gì phải không thầy? Vấn đề thoát khỏi sanh tử chỉ là chuyện viễn vông xa vời? <p Rất mong thầy chỉ dạy về vấn đề này. Con xin cảm ơn thầy.

Đó là nói thời không có mạng internet, còn thời này vị thầy có thể hướng dẫn từ xa mà đệ tử vẫn có thể giác ngộ được qua audio hoặc video được dễ dàng. Còn người đã hội đủ nhân duyên thì có thể "tự mình ngộ lấy không thầy chỉ dạy" mà.

Question 1

Con thành kính đảnh lễ Thầy! Kính bạch Thầy, xin Thầy cho con hỏi vài điều sau đây:

Thưa Thầy, có phải trong ngũ uẩn thì "Tưởng" gây ra điều nguy hại nhất? Từ việc không tưởng tượng ra có, rồi dẫn đến hành động sai lầm, như vậy để tưởng này không chi phối có phải Thầy đã nhắc chúng con là phải thấy như thực nghe như thực?
Con chợt hiểu câu nói: "Con hãy lo việc của Pháp, còn việc của con để Pháp lo", có nghĩa là con hãy sống tuỳ duyên thuận Pháp trong mọi hoàn cảnh để học ra bài học của mình thôi, còn mọi việc tự nó đã vận hành đúng với quy luật của tâm và pháp rồi. Như vậy con hiểu đúng không?

Con kính chúc Thầy thật nhiều sức khỏe. Con kính tri ân Thầy nhiều lắm!

Accepted Answer

Con coi lại câu hỏi thầy đã có sửa lại một tí để dễ trả lời hơn.

Tuy tưởng không quan trọng bằng hành trong tạo nghiệp nhưng nó cũng có mối quan hệ với hành (trong đó có tư là chính) thành cặp đôi tư tưởng. Tư tưởng vừa hình thành cái "Ta" vừa thúc đẩy tiến trình tạo tác để trở thành và hậu quả là sầu bi khổ ưu não.
Con hiểu như vậy là đúng. Người đời và nhiều người tu cố gắng thúc đẩy hoặc sửa đổi sự vận hành của pháp theo ý mình. Nhưng tu là thấy ra sự thật để điều chỉnh nhận thức và hành vi sai lầm không đúng pháp chứ không phải điều khiển pháp cho đúng ý mình.

Question 2

Thưa Thầy, <p Hôm nay, con tranh thủ chia sẻ thêm vài điều thú vị mà con đã thấy ra như sau. Tuần trước, ở Ni Viện Viên Không, vào sáng sớm con quét sạch rác trước sân chánh điện, và sau khi con quét xong thì con thấy một cơn gió mạnh đi tới làm cây rụng đầy lá trước sân chánh điện. Lúc đó, con thấy Tâm con rỗng lặng trong sáng và con giác ngộ ra sự thật là: "Phiền não" luôn luôn nằm trong Tâm con, và nó có thể khởi lên bất cứ lúc nào tuỳ vào nhân duyên bên trong và bên ngoài, cũng như "Rác" luôn luôn đến bất cứ lúc nào. <p Lúc lá cây rụng xuống, con thấy ra nếu con không quét rác lúc nãy, thì bây giờ con phải quét gấp đôi, và cứ thế thì con phải quét rất nhiều, rất lâu và rất mệt. Cũng như Tâm con vậy, nếu con không tu tập, con không chánh niệm tỉnh giác, thì phiền não và tập khí ngày càng nhiều che đậy "Ông mặt trời" của con, thì con phải rất vất vả xua tan đám Mây đen đó. <p Vì vậy, kể từ lúc đó, con không dám lơ là trong việc tu tập nữa Thầy a. Đúng là con chưa làm xong bài toán lớp 1, thì Pháp đưa đến bài tập cho con giải hoài, đến khi nào con giải xong thì con mới học bài học khác khó hơn Thầy ạ. <p Con chúc Thầy có một ngày an vui.

Accepted Answer

Con nói đúng nhưng vẫn còn tuỳ vào tướng dụng của mỗi pháp. Nếu con cần sạch sân thì quét lá là đúng, nếu con cần chất đốt thì có thể lấy lá để dùng, nếu con cần làm phân bón thì lá sẽ rất hữu ích v.v... Phiền não cũng vậy, nếu con muốn định tâm thì tạm thời nên chế ngự chúng, nếu con cần giác ngộ thì nhờ phát hiện phiền não mà tuệ mới thấy ra bản chất thật của chúng, nếu con biết dùng chúng đúng chỗ đúng lúc thì chúng cũng hữu ích lắm đấy. Đối với tướng dụng của pháp thì chỉ là tuỳ duyên đối trị tương đối mà thôi.

Question 3

Kính bạch thầy. Con có một thắc mắc mong thầy chỉ dẫn giúp.

Con đọc sách TÌM HIỂU PHÁP HÀNH THIỀN TUỆ của ngài Hộ Pháp, trong sách ngài có nói khi hành thiền tuệ cần có bậc thầy có pháp học và pháp hành tốt (để chỉ dạy) thì tu mới có kết quả, nếu không sẽ rất khó khăn. Như vậy chúng con là cư sĩ, tự mày mò tu hành thì rất khó để có kết quả gì phải không thầy? Vấn đề thoát khỏi sanh tử chỉ là chuyện viễn vông xa vời?

Rất mong thầy chỉ dạy về vấn đề này. Con xin cảm ơn thầy.

Accepted Answer

Đó là nói thời không có mạng internet, còn thời này vị thầy có thể hướng dẫn từ xa mà đệ tử vẫn có thể giác ngộ được qua audio hoặc video được dễ dàng. Còn người đã hội đủ nhân duyên thì có thể "tự mình ngộ lấy không thầy chỉ dạy" mà.