Question 1

Dạ kính thưa thầy, khi ngồi thiền con nên ngồi trong bao lâu ạ? Càng lâu thì có tốt không thầy? Còn có một điều nữa, khi con bắt đầu ngồi thiền thì con nguyện là ngồi trong 30 phút, nhưng khi ngồi chưa tới thời gian đó thì 2 bên xương chậu con buốt lên, toàn thân con đau nhức thì con có nên tiếp tục ngồi nữa không? Con cám ơn thầy!

Accepted Answer

Nếu tập ngồi thì nên ngồi tiếp cho quen dần, nhưng đó là tập ngồi thôi, còn thiền thì chủ yếu là tâm có định tĩnh sáng suốt hay không chứ không quan trọng thời gian, thế ngồi và đối tượng gì.

Question 2

Dear Thầy,

Đọc sách vở, kinh điển, nghe pháp chỉ là phương tiện giúp thấy, biết được sự thật của vạn pháp. Theo con đây chỉ là lý thuyết suông, chỉ mới đứng trước cửa nhà Như Lai. Phải thành thật sống trong nhà Như Lai (nhà Như Lai ở khắp mọi nơi) mới thật tu, thật thấy, thật biết và chỉ có chính mình, không một ai giúp, kể cả Đức Phật hay Thầy Tổ.

Hơn 10 năm tự học, cố gắng sống trong Nhà Như Lai... quả thật không dễ (xã hội, cộng đồng, gia đình, lợi ích cá nhân... nhiêu khê, thật đáng sợ!).

Xin Thầy cho con lời khuyên.

Accepted Answer

Con nói kinh điển là lý thuyết suông nhưng con lại đang dùng tới nó. Cụ thể như con nói "sống trong nhà Như Lai", không phải là lý thuyết kinh điển suông sao? Có lẽ vì thế mà khi cố gắng sống trong nhà Như Lai con không thấy dễ chút nào là phải.

Nhà Như Lai trong khái niệm thì cũng chỉ là ảo tưởng thôi, sao phải cố sống khép mình trong ảo tưởng đó? Sao không sống trọn vẹn biết mình như mình đang là, không theo bất cứ một mẫu mực nào khác, chẳng phải như thế sẽ dễ dàng thấy ra sự thật hơn sao?

Question 3

Khi vọng niệm đã hòa vào đầu không lóe lên như tia sáng nữa và quán sát có khi phải nói thầm "đang bực bội" thì mới hết thì có phải là không "tiến bộ" trong tu tập phải không thầy? Con cám ơn thầy.

Accepted Answer

Ngày càng thấy ra cái sai, cái xấu vi tế hơn đó chính là tiến bộ. Con đang thấy ra chỗ sai xấu trong nhận thức và hành vi là đang tiến bộ đó. Không phải hết bực bội là tiến bộ mà thấy rõ sự sinh diệt, lợi hại của bực bội nhưng tánh thấy vẫn trong sáng mới là tiến bộ.