Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 284/394

Bạch Thầy.

Thưa thầy con xin hỏi. Trong lúc làm việc, học tập, rồi nghe pháp thầy giảng qua mạng internet... con đều tập trung hết tâm của con vào các hoạt động đó. Như vậy tâm của con có "nhất tâm bất loạn hay tâm định" chưa ạ, vì con chưa hiểu lắm và sợ như bị các hoạt động bên ngoài như vậy chi phối tâm. Con hoan hỉ được thầy chỉ bảo.

Con xin đảnh lễ Thầy.

Đừng cố nhất tâm bất loạn hay định gì cả, nó sẽ làm cho tâm bị ngưng trệ, chỉ cần khi thấy khi nghe tâm bình lặng trong sáng, thoải mái tự nhiên sẽ thâm nhập pháp dễ dàng hơn.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy,

Cho con hỏi khi con không có ý thức trọn vẹn vào bước chân đi, thì bước đi rất tự nhiên. Nhưng khi con trọn vẹn với bước chân đi thì trở nên không tự nhiên, và lúc đó tâm con cũng biết rằng mình đang đi không tự nhiên và có ý thức xen vào. Vậy đi như thế nào là đi không có ý thức xen vào và đi một cách tự nhiên nhưng vẫn trọn vẹn đối với sự đi đó thầy.

Nhờ thầy chỉ dẫn thêm cho con.

Con cảm ơn thầy.

Trọn vẹn thì tự nhiên, không tự nhiên tức thiếu trọn vẹn, thiếu trọn vẹn do dụng ý để trọn vẹn, dụng ý để trọn vẹn tức tập trung, tập trung tức tầm tứ chứ không phải chánh niệm.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thầy ơi, con bị kẹt trong tu tập rồi, thầy giúp con với!

Ngày hôm nay con tự nhiên cảm thấy tâm con không phóng dật và nó luôn trở về với thân thọ tâm pháp mà con không hề dụng công, nhưng có một điều kỳ lạ là con vẫn không nhìn được sự vật, sự việc đến với mình một cách khách quan như nó đang là. Con vẫn có thái độ tham, sân, si và lúc đó con vẫn biết đó là ảo, con vẫn nhìn rõ được nguyên nhân nó khởi lên là do con nhìn sự vật đó dưới con mắt chủ quan, rõ ràng là cái nhìn có cái ta xen vào và tại vì con biết rõ là mình đang nhìn mọi vật sai nên lúc đó con liền nhắm mắt lại để cảm nhận các cảm giác đang phát sinh trong thân tâm mình. Con biết chỉ có như vậy thì tâm sân và tham nó mới tự diệt, mặc dù lúc đó con lấy lại được sự quân bình và không bị cái nhìn chủ quan hay bản ngã chi phối nữa nhưng con cảm thấy con sai ở đâu đó. Mong thầy hoan hỷ khai thị giúp con với. Con cảm ơn thầy (người cha thứ hai của con)!

Chỗ sai của con là mặc dù tự nhiên, không dụng công nhưng con vẫn nhìn thân thọ tâm pháp với cái nhìn thức tri trên đối tượng tục đế, cao lắm là kiến tịnh chứ chưa phải là tri kiến thanh tịnh, chưa phải là tuệ tri trên đối tượng chân đế nên vẫn chưa thấy pháp như nó đang là. Nhưng không sao, con cứ quan sát thì mọi sự sẽ sáng rõ. Khi thấy biết rỗng lặng trong sáng (tri kiến thanh tịnh), tánh biết mới hiển lộ hoàn hảo.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.