Q: Thưa thầy cho con hỏi:<p 1. Thầy dạy hành thiền là quay lại chánh niệm tỉnh giác trong từng sát na nơi thân thọ tâm pháp là để thấy thực tánh phải không?<p 2. Thưa thầy con vẫn không hiểu nếu như mình chánh niệm tỉnh giác như vậy thì làm sao phát sinh Tuệ để có thể diệt trừ tất cả khổ đau? <p 3. Thầy có thể giải thích cho con quan trọng của việc giữ Giới được không ạ?<p 4. Thưa Thầy có phải khi sáng suốt định tĩnh trong lành thì sẽ phát sinh sát na định trong thiền minh sát không?<p Mong Thầy hoan hỉ trả lời giúp con. Con cảm ơn Thầy.

1) Đúng vậy, trở về trọn vẹn trong sáng với thân thọ tâm pháp trong từng sát na chính là để thấy thực tánh chân đế. 2) Chánh niệm tỉnh giác đúng mức thấy được thực tánh chân đế chính là trí tuệ thuộc đạo đế có thể diệt trừ tập đế, khổ đế và chứng ngộ Niết bàn 3) Giới vừa hạn chế hành động bất thiện, vừa là điều học giúp thận trọng, tinh tế và đưa đến thanh tịnh, trong lành trong hành động đạo đức, nhờ đó tâm được ổn định và trí tuệ được sáng suốt. 4) Trong lành là giới, định tĩnh là định và sáng suốt là tuệ, vậy đó không phải chỉ là sát na định trong thiền minh sát mà còn là giới định tuệ hoàn hảo nhất của đạo đế.

Q: Bạch Thầy cho con hỏi, lúc trước có thời gian con thường tụng kinh trước bàn thờ Phật trong không gian yên tĩnh thì thấy tâm mình rất tịnh. Từ lúc con lập gia đình, và phải đi làm cả ngày nên không có thời gian tụng kinh trước bàn thờ nữa, ở chỗ làm con tranh thủ lúc rảnh cũng tụng nhưng sao tâm con nó vẫn hỗn độn không yên được, nó suy nghĩ nhiều và không được thoải mái. Do thói quen tối con không tụng thì không ngủ yên được, mà hay mơ thấy bất an. Xin Thầy cho con một lời chỉ dạy, con cám ơn Thầy.

Tu có nhiều cách, không nhất thiết phải tụng kinh, niệm Phật mới được. Không nên tạo ra một thói quen để rồi bị ràng buộc trong đó. Phải luôn có một tâm hồn trầm tĩnh trong sáng và linh động để biết ứng xử thích hợp với mọi hoàn cảnh. Thực ra tụng kinh niệm Phật cũng chỉ để cho tâm hồn định tĩnh sáng suốt mà thôi. Làm công việc với một sự chú tâm tỉnh thức thích ứng sẽ giúp tâm không khởi vọng niệm hay thất niệm nhờ đó tâm được chánh niệm tỉnh giác. Như vậy con không tụng kinh niệm Phật mà tâm vẫn thanh tịnh sáng suốt. Tóm lại hàng ngày thường sáng suốt, định tĩnh, trong lành, không để tham sân si chi phối mới thật là tu.

Q: Thưa thầy, con là người rất tin tưởng vào giáo lí nhà Phật, con rất thích đi chùa bởi vì ở đó con thấy được bình yên và sự an lành. Nhưng thưa thầy, đột nhiên con lại gặp phải một sự việc đó là: mới đầu năm nay, khi con đi chùa, ngồi khoanh chân vào thì ngay lập tức con có cảm giác người con rung lên và lắc lư ngay lập tức, con sợ lắm, bố mẹ con từ đó cũng ít cho con đi chùa hơn, thầy có thể giải thích cho con được không ạ?<p Con không biết bây giờ phải làm như thế nào bởi vì từ đầu năm cho đến giờ ngay khi ở nhà, chỉ cần con ngồi yên một chỗ, không cần nhắm mắt là hiện tượng đó xảy ra, cơ mặt con đôi khi giật giật, rồi khi con nắm tay vào có một cảm giác cơ tay cũng rung lên, rồi khi con niệm Phật đôi lúc bụng con cứ nóng lên, lòng mình cứ nóng như lửa đốt, và đôi khi cảm nhận của con rất nhạy bén về những điều không hay xảy ra nữa, đôi lúc người con cứ quay quay không thể học nổi nữa, con thực sự là rất rối rắm không biết làm thế nào, mong thầy giúp con với?

Đừng cố ngồi thiền để an tâm gì cả. Hãy sống thật bình thường thoải mái. Con đang bất an và cố tìm cách để an nên mới bất an thêm. Con nên đi bác sĩ để ổn định thể chất trước chứ không nên cố ổn định tinh thần trong lúc này. Chỉ cần thoải mái là tinh thần ổn định ngay.

Question 1

Thưa thầy cho con hỏi:<p 1. Thầy dạy hành thiền là quay lại chánh niệm tỉnh giác trong từng sát na nơi thân thọ tâm pháp là để thấy thực tánh phải không?<p 2. Thưa thầy con vẫn không hiểu nếu như mình chánh niệm tỉnh giác như vậy thì làm sao phát sinh Tuệ để có thể diệt trừ tất cả khổ đau? <p 3. Thầy có thể giải thích cho con quan trọng của việc giữ Giới được không ạ?<p 4. Thưa Thầy có phải khi sáng suốt định tĩnh trong lành thì sẽ phát sinh sát na định trong thiền minh sát không?<p Mong Thầy hoan hỉ trả lời giúp con. Con cảm ơn Thầy.

Accepted Answer

1) Đúng vậy, trở về trọn vẹn trong sáng với thân thọ tâm pháp trong từng sát na chính là để thấy thực tánh chân đế. 2) Chánh niệm tỉnh giác đúng mức thấy được thực tánh chân đế chính là trí tuệ thuộc đạo đế có thể diệt trừ tập đế, khổ đế và chứng ngộ Niết bàn 3) Giới vừa hạn chế hành động bất thiện, vừa là điều học giúp thận trọng, tinh tế và đưa đến thanh tịnh, trong lành trong hành động đạo đức, nhờ đó tâm được ổn định và trí tuệ được sáng suốt. 4) Trong lành là giới, định tĩnh là định và sáng suốt là tuệ, vậy đó không phải chỉ là sát na định trong thiền minh sát mà còn là giới định tuệ hoàn hảo nhất của đạo đế.

Question 2

Bạch Thầy cho con hỏi, lúc trước có thời gian con thường tụng kinh trước bàn thờ Phật trong không gian yên tĩnh thì thấy tâm mình rất tịnh. Từ lúc con lập gia đình, và phải đi làm cả ngày nên không có thời gian tụng kinh trước bàn thờ nữa, ở chỗ làm con tranh thủ lúc rảnh cũng tụng nhưng sao tâm con nó vẫn hỗn độn không yên được, nó suy nghĩ nhiều và không được thoải mái. Do thói quen tối con không tụng thì không ngủ yên được, mà hay mơ thấy bất an. Xin Thầy cho con một lời chỉ dạy, con cám ơn Thầy.

Accepted Answer

Tu có nhiều cách, không nhất thiết phải tụng kinh, niệm Phật mới được. Không nên tạo ra một thói quen để rồi bị ràng buộc trong đó. Phải luôn có một tâm hồn trầm tĩnh trong sáng và linh động để biết ứng xử thích hợp với mọi hoàn cảnh. Thực ra tụng kinh niệm Phật cũng chỉ để cho tâm hồn định tĩnh sáng suốt mà thôi. Làm công việc với một sự chú tâm tỉnh thức thích ứng sẽ giúp tâm không khởi vọng niệm hay thất niệm nhờ đó tâm được chánh niệm tỉnh giác. Như vậy con không tụng kinh niệm Phật mà tâm vẫn thanh tịnh sáng suốt. Tóm lại hàng ngày thường sáng suốt, định tĩnh, trong lành, không để tham sân si chi phối mới thật là tu.

Question 3

Thưa thầy, con là người rất tin tưởng vào giáo lí nhà Phật, con rất thích đi chùa bởi vì ở đó con thấy được bình yên và sự an lành. Nhưng thưa thầy, đột nhiên con lại gặp phải một sự việc đó là: mới đầu năm nay, khi con đi chùa, ngồi khoanh chân vào thì ngay lập tức con có cảm giác người con rung lên và lắc lư ngay lập tức, con sợ lắm, bố mẹ con từ đó cũng ít cho con đi chùa hơn, thầy có thể giải thích cho con được không ạ?

Con không biết bây giờ phải làm như thế nào bởi vì từ đầu năm cho đến giờ ngay khi ở nhà, chỉ cần con ngồi yên một chỗ, không cần nhắm mắt là hiện tượng đó xảy ra, cơ mặt con đôi khi giật giật, rồi khi con nắm tay vào có một cảm giác cơ tay cũng rung lên, rồi khi con niệm Phật đôi lúc bụng con cứ nóng lên, lòng mình cứ nóng như lửa đốt, và đôi khi cảm nhận của con rất nhạy bén về những điều không hay xảy ra nữa, đôi lúc người con cứ quay quay không thể học nổi nữa, con thực sự là rất rối rắm không biết làm thế nào, mong thầy giúp con với?

Accepted Answer

Đừng cố ngồi thiền để an tâm gì cả. Hãy sống thật bình thường thoải mái. Con đang bất an và cố tìm cách để an nên mới bất an thêm. Con nên đi bác sĩ để ổn định thể chất trước chứ không nên cố ổn định tinh thần trong lúc này. Chỉ cần thoải mái là tinh thần ổn định ngay.