Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 79/394

Kính thưa Thầy!

Xin Thầy chỉ giúp con, người mới bắt đầu tìm hiểu Phật Pháp thì đọc gì và nghiên cứu gì là tốt nhất để giúp cho Mẹ con ạ? Mẹ của con rất tin tưởng vào Đạo Phật nhưng không biết đọc sách gì và bắt đầu từ đâu, chỉ có lòng tin Phật thôi ạ.

Con thành kính và cảm ơn Thầy!

Con nên thỉnh cuốn Con Đường Hạnh Phúc cho mẹ con đọc, nếu mẹ con đọc thấy hữu ích thì thầy sẽ giới thiệu thêm cuốn khác.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy, bài kinh số 57 trung bộ kinh Đức Phật có dạy về nghiệp không đen trắng, nghiệp đoạn trừ các nghiệp. Đó là ý chí đoạn trừ nghiệp đen, đoạn trừ cả nghiệp trắng. Như vậy người tu sĩ không những phải bỏ nghiệp ác mà còn phải bỏ luôn nghiệp thiện đúng không ạ (làm thiện thì đi đường thiện, làm ác thì đi đường ác, không làm thiện ác thì chấm dứt nghiệp dẫn luân hồi tức được giải thoát)? Mong thầy giải thích cho con hiểu. Con xin đảnh lễ thầy!

Đó là hành trình tiến hóa tất yếu mà mỗi người phải trải qua trong nhiều kiếp sống từ bất thiện --> vừa bất thiện vừa thiện --> thiện --> không thiện không bất thiện. Hành động của bậc Thánh là hành động duy tác tức hành động thoát khỏi khái niệm thiện và bất thiện. Tuy nhiên không thể từ bất thiện nhảy lên duy tác của bậc Thánh ngay mà phải trải qua hành trình tiến hóa tự nhiên như trên mới được.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy, thực tế hiện tại có rất nhiều người vì không có duyên nên không gặp được chánh pháp, hoàn toàn tu tập bằng bản ngã. Nếu một bản ngã xấu được tu tập và trở thành một bản ngã tốt thì kết quả tu tập sẽ như thế nào ạ?

Tu tập nghĩa là soi sáng lại chính mình để thấy ra hoạt động của cái ngã ảo tưởng, khi cái ngã được soi sáng thì ảo tưởng giảm dần nên nó điều chỉnh được nhận thức và hành vi từ sai đến đúng, từ bất thiện đến thiện, đó chính là bản ngã xấu trở thành tốt nên gặt được những kết quả tốt trong vòng tương đối của Tam giới. Lý tưởng cao nhất của bản ngã là đại ngã chí thiện nhưng vẫn còn sinh tử luân hồi.

Cuối cùng khi cái ngã được soi sáng hoàn toàn thì nó không còn ảo tưởng nữa nên vượt qua được cả bất thiện lẫn thiện, đồng thời cái ngã ảo tưởng cũng biến mất, lúc đó được gọi là tri kiến thanh tịnh, hoặc tướng biết thanh tịnh, tuy nhiên vẫn còn sinh diệt, chỉ đến khi tướng biết tự hóa giải để trở về với tánh biết rỗng lặng trong sáng, không sinh diệt, thì mới hoàn toàn giác ngộ giải thoát.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.