Question 1

Dạ con kính bạch Thầy Con rất cảm ơn Thầy ạ

Accepted Answer

Sādhu lành thay!

Question 2

Kính Thầy,

Con kém phước nên không có sư phụ trực tiếp hướng dẫn hành thiền Vipassanā. Xin Thầy từ bi hoan hỷ nếu con hỏi ngu dốt. Con được biết là luôn luôn phải giữ chánh niệm và tỉnh thức trong lúc ngồi thiền. Con thắc mắc là khi vào định thì làm sao còn tỉnh thức được? Bằng cớ là xưa có vị tăng bị cướp bổ vào đầu mà không hay. Gần đây thì có người bị chó cắn mà không biết.

Kính xin Thầy soi sáng giùm con. Kính chúc Thầy pháp thể thường khinh an.

Con Hoằng Phương

Accepted Answer

Định, nhất là vô tưởng định, thì không còn biết gì cả. Hoặc nếu có biết thì cũng chỉ biết duy nhất một trạng thái thôi, do đó định kiểu sở đắc này là của ngoại đạo không phải chánh định. Chánh định là định luôn đi đôi với sự tỉnh thức, vì vậy chánh định mới có thể đi chung với trí tuệ trong thiền Vipassanā được.

Question 3

Con xin chào thầy ạ,

Thầy cho con hỏi: làm sao để biết khi nào mình đang trọn vẹn, khi nào mình đang chìm đắm ạ? Ví dụ trong đời sống thì như thế nào ạ? Con thấy 2 cái đó giống nhau quá.

Con cảm ơn thầy,

Chúc thầy an nhiên ạ.

Accepted Answer

Con cứ quan sát tiếp để tự mình thấy ra thì tốt hơn. Thầy thì thấy chìm đắm (cao nhất là nhập định) và tán loạn (cao nhất là phóng dật) cả hai đều là ngoại biên của trọn vẹn (chánh niệm). Giống như quả lắc, lắc phải thì định, lắc trái thì loạn; khó mà trọn vẹn điểm 0. Và trọn vẹn thì liền tỉnh thức, nhưng định nhiều thì trì trệ, loạn nhiều si mê, sao đồng hoá chìm đắm với trọn vẹn được con ơi!