Q: Kính thưa thầy, <p Thưa thầy cho con hỏi là con đã thực tập thả lỏng thân tâm khi ngồi, nhưng sao vẫn không thể định tĩnh, sáng suốt được ạ? Khi nghe pháp của thầy thì thấy đường vào tâm rất gần nhưng khi thực tập (thận trọng, chú tâm, quan sát) thì lại không được, tâm vẫn lăng xăng, có phải do thói quen đã huân tập lâu nên mới vậy? Con có nên kiên trì thực tập không ạ? Khi nghe pháp thoại của thầy con cũng ngộ ra nhiều điều nên con rất tham nghe, vậy con có bị kẹt trong cái tham này không ạ? Con kính mong thầy chỉ cho con thấy rõ để con tiếp tục thực tập ạ. Con kính tri ân thầy.

Con chưa thật sự thả lỏng, vì đã buông xả thì sao lại mong chờ được định tĩnh? Buông xả thì không định tĩnh thấy không định tỉnh, không sáng suốt thấy không sáng suốt, tâm lăng xăng thấy lăng xăng... mới đúng. Con vẫn mong chờ trạng thái như ý với một khái niệm đã có sẵn nên không thể trọn vẹn được với thực tại đang là. Như vậy là vẫn còn cái ngã muốn thả lỏng để trở thành trạng thái lý tưởng nào khác. Sai lầm là ở chỗ đó chứ không phải tâm lăng xăng. Nghe pháp cũng vậy, nếu con chỉ nghe và nhận ra sự thật nơi chính con hoặc trong cuộc sống thì không phải tham mà là nghe với trí tuệ, còn nếu con nghe để tìm kiếm sở tri, hoặc mong nắm bắt được một phương pháp, một cách lý giải nào trong đó thì con mới tham. Thận trọng chú tâm quan sát một cách tự nhiên thì con sẽ thấy ra sự thật vô thường, khổ, vô ngã nơi thân thọ tâm pháp, chứ không phải để đạt được điều gì. Hễ còn tu để đạt được là vẫn còn tham.

Question 1

Thầy cho con hỏi. Khi ngồi thiền mà thân lắc qua lắc lại hay đảo đảo người thì có sao không ạ? Con xin cám ơn Thầy.

Accepted Answer

Đó là pháp thô gây chướng ngại trong thiền định. Sao con không hành Tuệ Minh Sát theo Tứ Niệm Xứ mà hành thiền định làm gì cho phát sinh pháp chướng ngại? Yếu tố định trong Tuệ Minh Sát mới là chánh định. Con nên xem lại câu hỏi ngày 29/03 của một bạn tu thiền định đã 2 năm bị bế tắc thế nào và cách hoá giải ra sao dù đã đạt định rất tốt.

Question 2

Con kính chào Thầy. Đầu tiên con kính chúc Thầy và chư Tăng trong chùa Bửu Long nhiều sức khỏe. Con có đôi điều muốn được hỏi Thầy.

Khoảng năm 2014 con có xem trên Youtube chỉ cách ngồi thiền của 1 thầy và con đã thực hành những gì sư ông đó dạy, lúc đó con chỉ ngồi bán già. Ngồi thiền được nửa năm, con thấy con có chút thanh tịnh, bớt sân si và con cảm nhận được điều đó. Rồi do công việc, con không ngồi thiền nữa nhưng vẫn trì chú Đại Bi và tụng kinh Pháp Hoa. Từ đó đến nay, con có những chuyện buồn và điều con mong ước tưởng là được thì cuối cùng không đạt được, con buồn lắm.

Con lên Youtube nghe quý thầy giảng kinh nên có duyên được nghe thầy giảng về thiền. Con nghe nhiều bài giảng của thầy và khi ngồi thiền con thấy đúng. Hiện giờ con ngồi thiền lúc 4h sáng và sau đó con tụng kinh Thủ Lăng Nghiêm. Con ngồi kiết già. Thầy cho con hỏi, mình tu ngồi thiền qua lời chỉ dạy của quý thầy có được không? Con nghe nói phải gặp vị thiền sư khai tuệ cho mình thì sẽ thiền được tốt hơn. Xin thầy cho con lời khuyên. Con xin cám ơn thầy.

Accepted Answer

Con thử vào mục Pháp Thoại trong trang web này để nghe thầy giảng thiền xem sao. Thiền không phải là luyện tập để đạt được cái đúng tốt như mình nghĩ mà là soi sáng lại mình để phát hiện những nhận thức và hành vi sai xấu, khi không bị nhận thức và hành vi sai xấu chi phối nữa thì cái đúng tốt tự ứng hiện mà không cần cố công rèn luyện gì cả. Khi con không được một vị thầy có thực chứng soi sáng thì con sẽ hành theo ý chủ quan của mình và rất dễ bị lệch lạc, đã mất thì giờ và công sức vô ích mà còn khó quay trở lại đường chính.

Question 3

Kính thưa thầy, <p Thưa thầy cho con hỏi là con đã thực tập thả lỏng thân tâm khi ngồi, nhưng sao vẫn không thể định tĩnh, sáng suốt được ạ? Khi nghe pháp của thầy thì thấy đường vào tâm rất gần nhưng khi thực tập (thận trọng, chú tâm, quan sát) thì lại không được, tâm vẫn lăng xăng, có phải do thói quen đã huân tập lâu nên mới vậy? Con có nên kiên trì thực tập không ạ? Khi nghe pháp thoại của thầy con cũng ngộ ra nhiều điều nên con rất tham nghe, vậy con có bị kẹt trong cái tham này không ạ? Con kính mong thầy chỉ cho con thấy rõ để con tiếp tục thực tập ạ. Con kính tri ân thầy.

Accepted Answer

Con chưa thật sự thả lỏng, vì đã buông xả thì sao lại mong chờ được định tĩnh? Buông xả thì không định tĩnh thấy không định tỉnh, không sáng suốt thấy không sáng suốt, tâm lăng xăng thấy lăng xăng... mới đúng. Con vẫn mong chờ trạng thái như ý với một khái niệm đã có sẵn nên không thể trọn vẹn được với thực tại đang là. Như vậy là vẫn còn cái ngã muốn thả lỏng để trở thành trạng thái lý tưởng nào khác. Sai lầm là ở chỗ đó chứ không phải tâm lăng xăng.

Nghe pháp cũng vậy, nếu con chỉ nghe và nhận ra sự thật nơi chính con hoặc trong cuộc sống thì không phải tham mà là nghe với trí tuệ, còn nếu con nghe để tìm kiếm sở tri, hoặc mong nắm bắt được một phương pháp, một cách lý giải nào trong đó thì con mới tham. Thận trọng chú tâm quan sát một cách tự nhiên thì con sẽ thấy ra sự thật vô thường, khổ, vô ngã nơi thân thọ tâm pháp, chứ không phải để đạt được điều gì. Hễ còn tu để đạt được là vẫn còn tham.