Question 1

Con xin đảnh lễ Thầy.

Kính thưa Thầy. Con làm nghề đổ xăng. Tính con cũng hay suy nghĩ lung tung. Sáng nay có hai tình huống như thế này.

Tình huống thứ nhất: Con đang ngồi nghỉ ngơi, trong đầu đang suy nghĩ lung tung. Có khách hàng đến đổ xăng, con mới đứng dậy cầm cái cò xăng để bấm cò đổ xăng cho khách, nhưng trong đầu con vẫn còn những suy nghĩ. Con mới niệm thận trọng, chú tâm, quan sát, thận trọng,chú tâm, quan sát. Con chú tâm đổ xăng hơn. Khi đó các suy nghĩ lung tung dần bớt và biến mất.

Tình huống thứ hai: Con đang đứng chơi khi không có khách đổ xăng. Đầu óc vẫn suy nghĩ lung tung. Có khách đến đổ xăng. Con mới niệm: đứng, đứng một cách chầm chậm. Sau đó con chú tâm lấy cò xăng đổ xăng cho khách.

Ở tình huống thứ nhất con muốn hỏi thầy, khi con đang suy nghĩ lung tung mà con muốn tập trung đổ xăng cho khách, con niệm thận trọng chú tâm quan sát như vậy thì không biết việc niệm đó là chủ ý của bản ngã hay là tâm muốn trở vể làm tốt công việc đổ xăng cho khách?

Trong tình huống thứ hai, con niệm đứng, đứng như vậy thì con thấy suy nghĩ lung tung biến mất nhanh hơn. Con muốn hỏi thầy xem con niệm như vậy có đúng hay không?

Con xin cảm ơn thầy. Con lúc nào cũng mong thầy khỏe mạnh.

Accepted Answer

Thật ra niệm có nghĩa là thận trọng chú tâm quan sát một cách tự nhiên. Không phải niệm "thận trọng chú tâm quan sát" để đổ xặng mà khi đổ xăng hoặc khi ở trong bất cứ tình huống nào con đều cần sáng suốt biết mình. Nếu khi ngồi nghỉ, con thận trọng chú tâm quan sát sự thở vô thở ra một cách tự nhiên thì con sẽ không nghĩ ngợi lung tung. Hoặc khi nghĩ tưởng lung tung con quan sát nó thì nó cũng tự ngưng.

Question 2

Chào thầy. Con có cái bệnh là muốn biết một thông tin gì đó mà mình đã từng nghe, thấy, đọc... ở trong quá khứ và cố gắng lạm dụng bộ nhớ để nhớ nhưng nhớ ra cũng chỉ vậy thôi, còn không nhớ ra thì căng thẳng. Con nghĩ chính cái muốn biết của bản ngã để thực hiện một ý đồ gì khác ví dụ như để bác bỏ thông tin người này nói là sai lầm... nên làm mình mệt mỏi vì nhớ ra hay không là còn tùy thuộc vào nhiều nhân duyên khác nữa... mong thầy gợi ý giúp con mặc dù con đã từng hỏi thầy câu này rồi nhưng con vẫn thực sự chưa thấy là do nhân duyên gì mà như vậy nữa.

Accepted Answer

Nguyên nhân là thiếu chánh niệm tỉnh giác trong thực tại thân thọ tâm pháp đang là. Khi thiếu trọn vẹn sáng suốt với hiện tại thì trật tự vận hành của pháp trong thời vị tính của nó bị xáo trộn nên thực tại bị bỏ quên mà quá khứ, tương lai và ngoại cảnh xen vào. Vậy đơn giản chỉ cần chánh niệm tỉnh giác để trở về trọn vẹn với trật tự vận hành của pháp là được.

Question 3

Con xin kính lễ Thầy!

Thầy ơi, dạo này Đà Nẵng trời lạnh, mưa và âm u. Rồi hôm nay thầy đến, nắng lên ấp áp, đất trời rực sáng. Cảm thấy như đất trời cũng hoan hỉ với con - mừng thầy đến.

Mấy tháng trước, không nhớ nguyên do gì mà con mở google ra 1 trang web có trích lời thầy dạy, thầy có nói về "hữu thức hóa vô thức", tâm con phấn chấn tìm thầy và bắt đầu nghe pháp thoại của thầy trên Youtube từ đó. Giọng thầy ấm áp từ bi, điều thầy nói mang đến sự thông thoáng cho tâm trí.

Vài tuần sau tự nhiên con thấy con khổ tâm quá, khổ không chịu nổi, như lúc trước có màn sương mù không cho con thấy thực trạng của mình. Con nhận ra trách nhiệm của con trong nhiều việc mà trước đó con cho là lỗi của người khác, con cũng thấy con tự đẩy cuộc sống của mình và người thân đi vào chỗ khó khăn đau khổ... Con vẫn nghe pháp thoại của thầy ngày ngày.

Rồi 1 hôm nọ tất cả khổ sở kia bỗng biến mất, con lại cảm thấy có 1 nguồn vui sâu lắng rộng mở, thấy tâm mình dịu ngọt êm đềm, và thấy mọi việc xảy ra cùng với những điều con cho là không chịu được trở nên hợp lý, con cũng không oán trách mình và người khác... con lặng lẽ trải nghiệm trong cảm giác đó nhiều giờ đồng hồ... Từ đó cuộc sống được bước sang trang mới. Con xin thành kính tri ân thầy.

Thầy ơi, 1 lần nọ khi con nghe thầy nói đến Định Tĩnh - Trong Lành - Sáng suốt, tự nhiên tâm con cũng cảm thấy được lặng lẽ, trong lành... Thỉnh thoảng con có nghĩ đến 3 từ ấy để tâm được lắng xuống khi gặp chuyện không vừa ý. Như vậy con có tự ức chế tâm mình hay chánh niệm ạ?

Cho con hỏi thêm 1 câu nữa là: Uống thuốc xổ giun có phải là không giữ giới sát sanh không ạ.

Con xin kính lễ Thầy.

Accepted Answer

Tự nhắc thầm trở về với thực tại khi buông lung thất niệm chính là tinh tấn chánh niệm tỉnh giác. Khi nhắc như vậy mà tâm con trở lại trong lành định tĩnh sáng suốt là tốt. Việc này tuỳ thuộc thái độ hành động của con, nếu do thấy ra mà hành động là đúng, nếu do quan niệm mà hành động là sai.
Khi dùng thuốc con nên tư tác dùng để chữa bệnh chứ không nên nghĩ dùng để sát hại sinh vật. Hành động lệ thuộc vào hướng tư tác. Thí dụ con đi chùa nghe pháp trên đường con cũng đạp chết nhiều sinh vật nhưng con nghĩ là đi chùa chứ không phải đi để đạp chết sinh vật.