Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Tứ Niệm Xứ

98 câu · trang 16/33

Dạ kính thưa Thầy đầu tiên con xin cảm ơn Thầy rất nhiều, vì có Thầy mà con đã nhận thấy được chính mình. Mặc dù con chưa có duyên lành để nghe trực tiếp Thầy dạy thiền 1 lần nào cả, con chỉ nghe Thầy giảng trên mạng rồi con làm theo lời Thầy dạy, mặc dù con không biết dùng ngôn ngữ để diễn tả được pháp hành của con đang thực tập, nhưng những lúc con nghe pháp thoại của Thầy khi Thầy nói tới những sự thật nào thì con tự soi chiếu thì ngay đó con thấy mình thực hành rất đúng theo Thầy chỉ dạy, những chỗ nào con chưa thực thấy thì con không hiểu.

Thầy ơi! Con rất hoan hỉ trong hơn 1 tháng nay. Vì con luôn luôn nhìn thấy cái sai của mình và luôn luôn nhìn thấy được sự khổ đau từ thân tâm mình mỗi khi có những sự nhận thức sai lầm ngay chính mình, rồi con lại điều chỉnh lại sự nhận thức của mình. Khi con nhận thức đúng theo pháp thì con thấy tâm con rất thoải mái và nhẹ nhàng.

Mỗi lần thân đau là con lại có thêm 1 cơ hội để quay về niệm thân rồi niệm tâmniệm pháp luôn. Cái nào sanh mạnh hơn cái kia thì con thấy cái đó trước. Thân đau nhiều thì con thấy thân đau nhiều rồi con quan sát tâm có khởi sanh lên như thế nào bất an, lo sợ hay chống đối lại với cái đau ấy... rồi con tùy duyên thuận pháp mà thay đổi cái nhìn sai của mình cho thích hợp với pháp. Con cứ liên tục thấy rồi sửa sai. Cho tới ngày hôm nay con thấy tinh thần của con rất thoải mái (mặc dù con chưa hoàn thiện lắm nhưng so với trước đây con đã đở khổ rất nhiều).

Con thật sự hành rất đơn giản là những gì đến đi với thân tâm con như thế nào thì con thấy như vậy, rồi chú ý vào sự nhận thức của mình thêm 1 chút nữa rồi điều chỉnh lại cho đúng pháp là được.

Nhờ nắm được nguyên lý của Thầy nên con dễ nhận thức trong việc thực hành hơn. Con xin cảm ơn lời dạy rất quý báu của Thầy. Nhờ thế mà con mới thấu hiểu là thiền thật sự quá đơn giản không hề phức tạp.

Sādhu lành thay! Chúc mừng con!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa thầy! Chưa bao giờ con hiểu cụm từ "Hãy an trú nơi hiện tại" sâu sắc như thời gian này. Nhưng thưa thầy, đầu óc con như có cuốn phim quay chậm, toàn những ký ức đầy trách mình, giận người. Làm sao để con đóng nó lại để chỉ biết đến hiện tại và trọn vẹn với hiện tại thôi hả thầy? Con vẫn nhận biết tâm con đang vướng kẹt vào quá khứ, con nhẫn nhịn quan sát nó, lòng con không phải khổ mà khó chịu vô cùng thầy ạ. Xin thầy hoan hỉ cho con lời khuyên. Con xin cám ơn thầy và chúc thầy nhiều sức khoẻ!

Quá khứ hiện về thì con nhận biết nó ngay đó, nhận biết cảm giác khó chịu đang diễn ra... như vậy là con đang niệm thọ, niệm tâm, niệm pháp trong hiện tại rồi chứ còn hiện tại nào nữa?

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Bạch sư Thầy. Trong tứ niệm xứ Đức Phật dạy quán thân trên ngoại thân là có ý thế nào. Xin sư Thầy giải thích cho con. Con xin cám ơn.

Namo Sakyamuni budha.

Xem Câu Trả Lời »

Trả lời:

Nếu con thấy tự thân đi chỉ là đi, không có "ta" đi, thì thấy người khác đi cũng chỉ là đi không có "người" đi, đó là quán thân bên ngoài.

Con chưa hiểu ý của Sư Thầy. Mong giải thích cho con được hiểu hơn. Con xin cám ơn.

Con quan sát thân con như thế nào thì quan sát thân người khác cũng như thế ấy, nhưng không phải quán sát để thấy thân tướng như thế nào mà chỉ để thấy tính chất vô thường, khổ, vô ngã của tất cả thân đều như nhau.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.