Kính thưa Thầy, mỗi khi con cảm thấy bất an trong tâm, con quay về để chú tâm quan sát. Nhưng con thấy rằng bất cứ những gì trong tâm, như là buồn lo, giận, sợ hãi… cũng chỉ có thể biểu hiện ra nơi thân mà thôi, như là nóng, tim đập mạnh, khó chịu… Như vậy thì dù đó là thọ hay tâm hay pháp, mình cũng đều phải quan sát ở nơi thân thôi phải không thầy? Kính xin Thầy hoan hỷ chỉ dạy thêm.
Nói đúng hơn, thân - thọ - tâm - pháp có tương quan mật thiết với nhau như một tiến trình không tách rời được, do đó khi tách ra cục bộ để niệm thân, thọ, tâm, pháp riêng thì chỉ là tạm thời lúc đầu cho người sơ cơ dễ hành thôi, còn người có trình độ nhận biết toàn diện thì sẽ thấy rõ cả tiến trình điễn biến của thân tâm (danh - sắc). Thí dụ, khi con thấy trọn vẹn thân đang đi thì đó là niệm thân, nhưng khi đi con tiếp xúc với đất dưới bàn chân và có cảm giác dễ chịu hay khó chịu mà con trọn vẹn cảm nhận được là niệm thọ; rồi khi có cảm giác dễ chịu mà con trọn vẹn thấy được có tâm ưa thích (tham) khởi lên, hay khi khó chịu con thấy được có tâm bực tức (sân) khởi lên, thì đó là niệm tâm; và khi tron vẹn thấy được trong toàn bộ sự tương giao này có thái độ lăng xăng dính mắc hay rỗng lặng trong sáng đều trọn vẹn biết rõ thì đó là niệm pháp... nên tuy mỗi đối tượng đều phân biệt rõ ràng nhưng không phải là tách riêng thành cục bộ, mà đó là sự diễn biến của một tiến trình đồng nhất.
Trao đổi
Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.