tưởng tri, thức tri & tuệ tri

Con chào Thầy ạ,

Dạ ông bà mình xưa có câu "Khôn cũng chết mà dại cũng chết, biết thì sống". Có phải cái "biết" ở đây là tính biết mà Thầy hay nhắc đến mỗi khi chỉ dạy cho chúng con không ạ? Theo con hiểu thì Khôn - Dại vẫn chỉ là 2 mặt của thế gian, vẫn bị vướng vào cái ngã, chỉ có sự hay biết để sống và ứng xử sao cho phù hợp đúng tốt mới là người biết sống thuận pháp.

Xin Thầy từ bi chỉ dạy cho con ạ.

Thưa thầy con có thắc mắc thế này muốn thầy gỡ giúp con ạ! Con đang tìm hiểu về môn vi diệu pháp, con thấy môn này rất hữu ích, giúp mình hiểu rõ về nguyên lý vận hành của tâm. Con không có tài liệu nên cũng chỉ lên trang web để đọc thôi ạ. Con vừa đọc vừa chiêm nghiệm thì cũng hiểu được, nhưng con bị kẹt ở chỗ: "ý + pháp=ý thức". Pháp ở đây có phải là cảnh do ngũ thức vừa tiếp thu phải không thầy? Nếu như vậy thì có phải ý thức phát sinh được là do tâm nương nhờ nơi tưởng không ạ? Và con xin hỏi thầy thêm nữa là: đối tượng của ý là pháp, vậy pháp ở đây là cảnh ở ngoài (sắc pháp) hay là cảnh đã được đưa vào trong tưởng ạ? Con xin tri ân thầy ạ!

Con thưa thầy ạ,

Thầy cho con hỏi con nghĩ như thế này có đúng hay không ạ:

1. Trong thiền hay trong đời sống, thái độ đối với thân, thọ, tâm, pháp là không diệt nó, không bám víu nó, chỉ cần trọn vẹn và hiểu nó.

2. Trọn vẹn với tham là phải hiểu nó ở đâu mà khởi. Nếu đã hiểu với thái độ không diệt, không bám víu tham mà vẫn thấy phải tham thì đó là nhu cầu.

Câu hỏi của con thầy khi nào trả lời cũng được ạ.

Con xin cảm ơn thầy.