Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

vô ngã, bản ngã & đại ngã

315 câu · trang 97/105

Con kính đảnh lễ sư Ông,

Con chúc sư Ông và toàn thể các sư thân tâm luôn an lạc, mạnh khoẻ.

Con có vài thắc mắc về câu nói của Osho, khi ông nói rằng Bản Ngã như trái chín trên cành, nếu không có bản ngã thì có gì để bỏ đi, phải phát triển bản Ngã thành đại ngã và khi đó như trái đã chín nó sẽ tự buông bỏ, chính bản Ngã sẽ tự tiêu hoại khi nó hiểu hết được rằng ko có bản Ngã nào để đạt được cả, nhưng con đường đến buông bỏ là phải đi qua việc phát triển bản Ngã.

Con thấy đây cũng chính là con đường đó, có phải khi nhìn thấy bản Ngã nó đạt đến cực độ thì mình lập tức buông ra, trạng thái này chuyển sang hoàn toàn buông xả.

Con kính xin sư Ông chỉ dạy cho con ạ.

Chỉ là một cách diễn đạt thôi. Tuy nhiên không phải "tiểu ngã trở thành đại ngã" như nỗ lực muốn biến nó từ bất toàn đến toàn hảo. Ngược lại, đúng là cái "ngã ảo tưởng" tự chấm dứt khi nhận ra rằng cầu toàn thành đại ngã chỉ là đại mộng! Thì ra "Xưa nay Pháp vốn hoàn hảo và vô ngã" rồi, thành đại ngã để làm chi!

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin đảnh lễ Thầy!

Bên trong con luôn có sự mâu thuẫn giữa bản ngã và tánh biết, con lấy một thí dụ việc làm từ thiện tánh biết thì muốn làm việc đó, còn bản ngã thì ngược lại, đến đây con lại thấy thêm một phần khác bên trong nữa xuất hiện đó là lý trí, nó giống như ông thẩm phán quyết định mọi thứ, có lúc thì theo bản ngã, nhưng có lúc theo tánh biết. Con xin thầy khai thị.

Đừng cố định danh hay lý giải, chỉ nên thấy cái gì đang là thôi. Tánh biết, lý trí và bản ngã đều từ tâm mà ra. Chưa nên vội vàng cho đây là tánh biết, đây là lý trí, đây là bản ngã trừ phi đã hoàn toàn rõ biết. Chỉ thấy thực tại đang là như thế nào thôi.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con xin đảnh lễ Thầy!

Thầy ơi, con chưa được gặp Thầy nhưng con vẫn tự học qua những bài giảng bài viết của Thầy. Từ khi biết học Phật Pháp đến giờ con chưa có một vị thầy trực tiếp nào, con chỉ học qua những bài giảng của các Thầy thôi nhưng con tin là con đang đi đúng đường.

Từ trước đến nay con chỉ nghĩ bản ngã là tham, sân, si, mạn, nghi… tức là những cái xấu. Còn những yêu thương, nhường nhịn, hi sinh… là bản tâm của mình. Nhưng hôm nay con chợt nhận ra tất cả vẫn là bản ngã, hoá ra bản ngã cũng có xấu có tốt. Nhưng vì sao cái tốt vẫn là bản ngã? Bởi vì nó thiếu trí tuệ, thiếu sự trong sáng chánh niệm. Con suy nghĩ (con chưa biết quán chiếu) thì những lúc bản ngã “tốt” xuất hiện con vẫn như trong mây mù chứ không hề rõ ràng “thấy biết”. Bấy lâu nay con không hề nghĩ bản ngã của mình sâu dày và tinh vi đến thế. Đến lúc này đây khi đang bộc bạch với Thầy thì bản ngã của con cũng đang viết đây ạ.

Cái hiểu của con như thế sai đúng thế nào xin Thầy chỉ dậy cho con ạ! Và con xin Thầy hướng dẫn thêm cho con về việc tu tập!

Viết đến đây con nghĩ đến Thầy mà xúc động vô cùng. Con xin thành kính tri ân Thầy!

Một lần nữa con xin đảnh lễ Thầy!

Con cứ để cho bản ngã hoạt động tự nhiên để thấy nó thật sự như thế nào. Khi cái thấy đã trọn vẹn rõ biết bản ngã thì trí tuệ cũng hoàn thành công năng của mình. Vì vậy bây giờ con chỉ cần trọn vẹn rõ biết cho đến khi hiển lộ tánh biết thuần khiết thì bản ngã cũng tự chấm dứt.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.