Question 1

Con chào thầy.

Thầy cho con hỏi, từ ý trong mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý có nghĩa là ý nghĩ, suy nghĩ phải không thầy? Con không hiểu từ pháp trong sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp nghĩa là gì, mong thầy từ bi chỉ cho con với, con cảm ơn thầy. Mong thầy nhiều sức khỏe.

Accepted Answer

Chữ Ý dùng trong 6 căn có nghĩa là TÂM thuộc về DANH PHÁP còn mắt tai mũi lưỡi thân là THÂN thuộc về SẮC PHÁP. Còn chữ PHÁP trong 6 trần có nghĩa là ý tưởng, ý tượng, khái niệm và kể cả tập khí dưới dạng vô thức trong tiềm thức Bhavaṇga (Duy Thức Học gọi là chủng tử trong A lại da thức). Ý nghĩ thuộc về PHÁP TRẦN nhưng suy nghĩ thuộc về TÂM, vì ý nghĩ là đối tượng của ý.

Question 2

Hướng ngoại tìm an bình

Khác chi tìm hoa đốm

Không trở lại chính mình

Về đâu tìm an lạc?

Thưa Thầy con ổn hơn rồi. Sau 5 năm tu học con tự biết mình đã tiến bộ rất tốt (tự nhận biết chứ không ngã mạn). Tốc độ nhận biết tâm rất nhanh. Và những tâm xấu giảm bớt uy lực chi phối con rất nhiều. Sống đúng tốt và biết cố gắng nên mọi người yêu quý. Không còn phúc lành gì lớn hơn. Khi tâm con hết cấu uế, và định tuệ đủ mạnh con sẽ tự mình thấy chân lý.

Con thấy thú vị vì dần thấy những gì Phật nói là đúng.

Dù kiếp trước con có hạnh phúc thế nào, cũng không nên quay trở lại nữa (mặc dù con vẫn nhớ mọi người theo một cách khó hiểu, có lẽ ở đó có người hiểu con, thương con). Nếu không cố gắng thì hết phước sẽ quay trở lại những kiếp sống đau khổ thì càng tồi tệ hơn.

Con biết là viết cho Thầy thì tâm con sẽ an. Con cám ơn Thầy nhiều lắm.

Accepted Answer

Có thể kiếp trước con đã ở trong một cõi thiên giới nào đó nên trong tiềm thức con vẫn còn nhớ về cõi tốt lành ấy. Nhưng đức Phật dạy được sinh làm người là khó vì chính ở cõi lạc ít khổ nhiều này mới là môi trường tốt nhất cho sự giác ngộ. Cõi đời này là nơi chư Bồ tát bổ túc minh và hạnh để hoàn thành bản nguyện tự giác giác tha. Do đó khi chưa hoàn toàn giác ngộ giải thoát con đừng mong trở về cõi thiên giới an lạc.

Question 3

Dạ con kính chào Thầy.

Con nhận ra trong con có một năng lượng tình dục rất mạnh, đây là trở ngại rất lớn trong sự tu tập của con. Mặc dù ban ngày khi con chánh niệm tỉnh giác thì nó không sinh khởi hoặc bị con nhận diện ra ngay, nhưng lúc ngủ thỉnh thoảng chúng lại trỗi dậy, thậm chí còn rất mạnh mẽ, cứ như bị dồn nén bấy lâu nên bây giờ chúng vùng vẫy và tìm đường để thoát ra trong vô thức vậy.

Con phải làm gì trong trường hợp này, mong Thầy cho con lời khuyên.

Con cảm ơn Thầy.

Accepted Answer

Dục do tưởng sinh. Khi chánh niệm tỉnh giác tưởng không sinh nên không có dục. Lúc ngủ tập khí quá khứ trổi dậy nên tái hiện dục đã huân tập trong quá khứ. Chiêm bao giúp con biết được tập khí của mình, nên đừng lo lắng quá. Con cứ tiếp tục chánh niệm tỉnh giác một cách tự nhiên trong đời sống hàng ngày, đừng quá dụng ý vì dụng ý quá mạnh thành ý chí và sinh dồn nén. Khi chánh niệm tỉnh giác đúng thì trong chiêm bao con cũng vẫn chánh niệm tỉnh giác được một cách tự động, lúc đó vô thức sẽ được hữu thức hoá và vấn đề sẽ tự chuyển hoá.