Tất cả chủ đề Hỏi Đáp

Nguyên lý tu tập

1182 câu · trang 90/394

Thưa Sư kính, con xin hỏi Sư một vấn đề con thắc mắc.

Khi một tâm bất thiện vừa khởi lên, thấy được nó sắp tăng trưởng thì nó từ từ giảm dần và biến mất. Nhờ vậy, tâm ngày càng bớt đi những niệm bất thiện. Nhưng về mặt vi tế thì vẫn luôn có những niệm bất thiện âm thầm tác động, chi phối con người. Và một khi mất cảnh giác thì nó giống như một nguồn nguyên liệu sẽ làm bùng cháy trở lại những tâm tham, sân, si. Như vậy, chúng ta có thể triệt tiêu tận gốc nguồn nguyên liệu này hay không? Hay nó luôn tồn tại như một điều tự nhiên? Và nếu tiếp tục duy trì cách quan sát tâm này có thể chuyển hóa tận gốc những vô minh đó hay không?

Con xin chân thành tri ân Sư!

Tất cả phiền não tham sân si v.v... đều chỉ giúp tánh biết phát huy tác dụng của nó mà thôi. Khi tánh biết đã thấy hết mọi phương diện của phiền não rồi thì chúng tự diệt tận. Nếu chưa thấy hết mọi mặt của chúng tức tánh biết chưa giác ngộ hoàn toàn thì chúng vẫn còn trở lại để giúp tánh biết tiếp tục hoàn thành nhiệm vụ.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Thưa Thầy, Thầy cho con hỏi thêm một câu ạ. Bình thường thì tâm sáng suốt, định tĩnh, trong lành. Nhưng khi việc đến, cái bản ngã trong con ứng ra liền, con thấy nó tham lam, toàn những suy nghĩ muốn giành quyền lợi cho mình trước, đã là tham rồi mà cái ý thức còn đưa ra lý do này, lý do nọ để biện minh. Chúng giống như tổ chức phiên tòa trong tâm con Thầy ạ. Bên thì tạo tác, bên thì biện minh, rối ren làm sao. Rồi con bật cười cho chính mình. Sao cái tâm mình rắc rối thế. Con mà bảo chúng im thì lúc khác chúng cũng trồi lên thôi, nên những lúc như vậy con chỉ ngồi nhìn chúng làm gì, tự nói với mình rằng, xíu tụi nó mệt, tụi nó cũng đi mất.

Đúng là khi quan sát kỹ lại thì chúng cũng mất tiêu. Nhưng đúng là để tỉnh thức nhận biết chúng trong mọi tình huống thật không dễ chút nào. Thầy ơi, sao chúng trong người mình mà lại như những kẻ xa lạ đang trú ngụ tạm, lúc khởi lên, lúc mất, chẳng có gì chắc chắn cả, Thầy nhỉ?

Có những tình huống cần quyết định gấp, không kịp quan sát kỹ, con bị cuốn theo và tạo tác luôn, dù nhận ra hành động của mình đang chạy theo tâm tham. Thầy ơi, trong những tình huống như thế con được Thầy dạy là cứ quan sát rõ, là chứng nhân cho chính mình, nhưng có pháp đối trị gì để mình bớt đi đến hành động, tạo tác theo cái tâm phóng dật đó không ạ?

Xin Thầy hoan hỉ chỉ dạy con ạ.

Kính!

Nếu dễ dàng thì ai cũng thành Phật hết rồi! Trò chơi gay cấn và hấp dẫn như thế mà con muốn chấm dứt ngay thật đáng tiếc. Tham sân si là mánh khoé của bản ngã, đóng vai kẻ hoá trang muôn mặt để giúp Tánh giác phát hiện. Nếu phát hiện được ngay thì khả năng thấy biết làm sao phát huy đến Toàn Giác, chính nhờ bản ngã biến hoá muôn mặt Tánh Giác mới phát huy đến vô cùng. Khi con phát hiện tất cả bộ mặt hoá trang cùng với tất cả mánh khoé của nó thì con mới thật sự là Toàn Giác.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.

Con kính chào Sư. Kính bạch sư cho con hỏi có ai trong cuộc sống này thật sự có hạnh phúc trong không? Hay hạnh phúc chỉ là trọn vẹn chấp nhận những gì nó xảy ra với tâm sáng suốt định tĩnh trong lành? Con xin tri ân những bài pháp Sư đã giảng mà con có duyên may đã được nghe. Con Tâm Hạnh Từ

Không ai thật sự có hạnh phúc hoặc đau khổ trong cuộc đời này cả. Hạnh phúc và đau khổ chỉ là trò ảo hoá của bản ngã mơ mộng mà thôi. Nhưng khi ai tỉnh mộng hay giác ngộ ra điều này thì người ấy liền thấy tất cả đều là hạnh phúc hoàn toàn chân thực cho dù họ đang sống giữa cuộc đời dường như là bể khổ trầm luân.

Trao đổi

Đăng nhập để cùng trao đổi về câu này.